{"id":7601,"date":"2025-11-11T21:13:19","date_gmt":"2025-11-11T20:13:19","guid":{"rendered":"https:\/\/pigyki.fr\/?p=7601"},"modified":"2025-11-12T17:45:12","modified_gmt":"2025-11-12T16:45:12","slug":"de-magica-scriptura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pigyki.fr\/index.php\/es\/2025\/11\/11\/de-magica-scriptura\/","title":{"rendered":"DE MAGICA SCRIPTURA"},"content":{"rendered":"\n<h1 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\"><em>DE MAGICA SCRIPTURA<\/em><\/h1>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\"><em>Por Mar\u00eda del Pilar Quiroga Pav\u00f3n<\/em><\/h2>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\">Tesis de Diplomatura Did\u00e1ctica Willems<sup>\u00ae<\/sup> &#8211; 2022<\/h4>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-text-align-left\">\u201cAprender a leer es como encender una llama; cada s\u00edlaba deletreada es una chispa.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\">Victor Hugo<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\"><br>\u201cNo existen m\u00e1s que dos reglas para escribir: tener algo que decir y decirlo.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\">Oscar Wilde<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\">\u201cLa escritura es la pintura de la voz.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\">Voltaire<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><br>\u201cLa tarea del educador moderno no es podar selvas sino regar desiertos.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\">C.S. Lewis<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">\u00cdndice<\/h4>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\"><a href=\"#Introduction\">Introducci\u00f3n<\/a><\/h5>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\"><a href=\"#contexte\">Algunos elementos contextuales<\/a><\/h5>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"#certains\"><strong>Algunos antes que Willems<\/strong><\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#lign\u00e9e\"><strong>Willems en la l\u00ednea de Steiner y Montessori<\/strong><\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\"><a href=\"#dessin\">Sobre la escritura y el dibujo<\/a><\/h5>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"#\u00e9tapes\"><strong>Las etapas<\/strong><\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#difficult\u00e9s\"><strong>Acerca de las dificultades<\/strong><\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#facile\"><strong>M\u00e1s f\u00e1cil con la m\u00fasica<\/strong><\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\"><a href=\"#Historique\"><strong>De los albores de la escritura musical<\/strong><\/a><\/h5>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"#neumes\"><strong>Los neumas<\/strong><\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#analyse\"><strong>An\u00e1lisis de la notaci\u00f3n de un Gradual<\/strong><\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#modes\"><strong>Los modos<\/strong><\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\"><a href=\"#Propositions\">Propuestas de trabajo para los inicios<\/a><\/h5>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\"><a href=\"#Conclusion\">Conclusi\u00f3n<\/a><\/h5>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"#d\u00e9tails\"><strong>Anexo: detalles del an\u00e1lisis de un Gradual<\/strong><\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#Bibliographie\"><strong>Bibliograf\u00eda<\/strong><\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#Remerciements\"><strong>Agradecimientos<\/strong><\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<div style=\"height:10px\" aria-hidden=\"true\" id=\"Introduction\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Introducci\u00f3n<\/h4>\n\n\n\n<p>El presente trabajo no pretende ser una exhaustiva investigaci\u00f3n sobre los or\u00edgenes de la escritura musical. Su vocaci\u00f3n, m\u00e1s bien, es observar el florecimiento en paralelo como si de una coreograf\u00eda se tratase del nacimiento de la escritura musical en el tiempo hist\u00f3rico y en el tiempo del ni\u00f1o; y enriquecer la visi\u00f3n que de ella podamos tener acompa\u00f1\u00e1ndola tambi\u00e9n de la observaci\u00f3n del desarrollo de la escritura, el dibujo y la lectura en las primeras edades.<\/p>\n\n\n\n<p>El maestro Edgar Willems, en su libro <em>El valor humano de la Educaci\u00f3n Musical<\/em>, elabor\u00f3 un precioso esquema que deber\u00eda ser lema de todo aqu\u00e9l que quiera acercar al ni\u00f1o al mundo de la escritura, la lectura, la creaci\u00f3n musical y dem\u00e1s par\u00e1metros intelectuales. Pone de manifiesto (como tantas otras veces har\u00e1 Willems) que el desarrollo y la alfabetizaci\u00f3n musical est\u00e1n al alcance de todos, si sabemos c\u00f3mo abordar la empresa. Dejando que armonicen los aspectos fisiol\u00f3gico, afectivo y mental, y dando el tiempo necesario para vivir los fen\u00f3menos desde la intuici\u00f3n y libertad antes de establecer un orden y una proporci\u00f3n, estaremos dando permiso al ni\u00f1o para sumergirse en nuevos caminos, probar, intentar, aventurarse y descubrir.<\/p>\n\n\n\n<p>Tal vez, desde la conciliaci\u00f3n de las mismas leyes psicol\u00f3gicas que rigen la educaci\u00f3n del lenguaje y la educaci\u00f3n de la m\u00fasica, debamos concluir, como iluminadores que somos del camino que emprenden nuestros ni\u00f1os, que estamos obligados a observar con amor y consciencia sus procesos para ser capaces de dar en cada momento la respuesta adecuada, conceder la posibilidad de experimentar, descubrir y, finalmente, llegar al camino consciente que el mundo ya recorri\u00f3 antes que nosotros.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:10px\" aria-hidden=\"true\" id=\"contexte\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"certains\">Algunos elementos de contexto<\/h4>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Algunos antes de Willems<\/h5>\n\n\n\n<p>El planteamiento de Edgar Willems y sus convicciones sobre la educaci\u00f3n musical llegaron en un momento especialmente sensible a la mirada respetuosa y amorosa del adulto sobre el ni\u00f1o: \u00e9poca que recoge los frutos de pensadores antiguos y se enriquece de los contempor\u00e1neos. Si a esto a\u00f1adimos la impronta que en \u00e9l dejaron sus experiencias vividas en el entorno de Raymond Duncan, en el que aprender a trav\u00e9s del hacer era se\u00f1a de identidad, tendremos un escenario inmejorable en el que desplegar sus propuestas.<\/p>\n\n\n\n<p>Algunos antes que \u00e9l dijeron:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><em>\u201cPara cambiar a una persona hay que amarla. Nuestra influencia llega solamente adonde llega nuestro amor.\u201d<br><\/em><strong><em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Johann_Heinrich_Pestalozzi\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Johann Heinrich Pestalozzi<\/a><\/em><\/strong> (1746-1827)<\/p>\n\n\n\n<p><em>&nbsp;\u201cAprender algo en la vida a trav\u00e9s del hacer desarrolla, cultiva y fortalece mucho m\u00e1s que aprender s\u00f3lo a trav\u00e9s de la comunicaci\u00f3n de ideas.\u201d<\/em><br><strong><em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Fr%C3%B6bel\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Friedrich Froebel<\/a><\/em><\/strong> (1782-1852)<\/p>\n\n\n\n<p><em>\u201cLa pedagog\u00eda es un arte. Educar para despertar, no para llenar.\u201d<br><\/em><strong><em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Rudolf_Steiner\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Rudolf Steiner<\/a><\/em><\/strong> (1861-1925)<\/p>\n\n\n\n<p><em>&nbsp;\u201cLa mejor ense\u00f1anza es la que utiliza la menor cantidad de palabras necesarias para la tarea.\u201d<br><\/em><strong><em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Maria_Montessori\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Maria Montessori<\/a><\/em><\/strong> (1870-1952)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Muchas de las ideas que jalonan el pensamiento willemsiano y la manera de llevarlas a la pr\u00e1ctica hunden sus ra\u00edces en estas mismas propuestas.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:10px\" aria-hidden=\"true\" id=\"lign\u00e9e\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Willems, siguiendo la l\u00ednea de Steiner y Montessori<\/h5>\n\n\n\n<p>C\u00f3mo no interrelacionar el pensamiento de <strong>Rudolf Steiner<\/strong> con el de Edgar Willems cuando:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Hace prevalecer el todo a la parte, para ir de lo general a lo concreto.<\/li>\n\n\n\n<li>Educa a trav\u00e9s de la imagen (para nosotros el sonido) m\u00e1s que a trav\u00e9s de la informaci\u00f3n y los conceptos.<\/li>\n\n\n\n<li>Apela a la belleza en una vocaci\u00f3n siempre art\u00edstica de la educaci\u00f3n.<\/li>\n\n\n\n<li>Concibe lo f\u00edsico como una manifestaci\u00f3n de las leyes espirituales.<\/li>\n\n\n\n<li>Busca el bien.&nbsp;<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Podr\u00edamos igualmente observar en esta pedagog\u00eda un paralelismo significativo con nuestras sesiones de m\u00fasica en torno al movimiento, el ritmo y la imitaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Mar\u00eda Montessori<\/strong> habla de distintos periodos sensibles en el desarrollo del ni\u00f1o en, aproximadamente, sus primeros siete a\u00f1os de vida; es el primer septenio al que se referir\u00eda Rudolf Steiner como \u201ccuerpo f\u00edsico\u201d, que experimenta el mundo a trav\u00e9s del movimiento f\u00edsico y los est\u00edmulos, que se nutre con la exploraci\u00f3n y el juego, que imita, absorbe e integra.<\/p>\n\n\n\n<p>Esos periodos sensibles son los referidos a:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>El lenguaje (despierto desde el s\u00e9ptimo mes de embarazo), momento en que el ni\u00f1o absorbe los distintos aspectos de la lengua materna.<\/li>\n\n\n\n<li>El orden, que nos presenta a un ni\u00f1o sensible al orden externo, que se construye a partir de los elementos que lo rodean.<\/li>\n\n\n\n<li>El refinamiento de los sentidos, como contacto con el medio que lo rodea y con el que se relaciona a trav\u00e9s de la vista, el o\u00eddo, el tacto\u2026<\/li>\n\n\n\n<li>El movimiento, con una especial atenci\u00f3n al de la lengua y la mano, como conciencia del movimiento de esta \u00faltima ligado al intelecto.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>De nuevo asoman, de modo casi imperceptible, los cuatro momentos de nuestras sesiones de m\u00fasica: la inmersi\u00f3n en el sonido (nuestro lenguaje), el ritmo y la proporci\u00f3n (nuestro orden), la hermosa globalidad de las canciones (nuestro refinamiento de los sentidos) y el movimiento natural (tal cual).<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:10px\" aria-hidden=\"true\" id=\"dessin\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Sobre la escritura y el dibujo<\/h4>\n\n\n\n<p>Abordar la lectoescritura, tambi\u00e9n la lectoescritura musical, desde esta perspectiva de respeto, belleza y orden natural significa asumir que siempre partiremos de la experiencia vivida. Nuestro material, nuestro sonido, ser\u00e1 nuestro tesoro y podremos manipularlo, disfrutarlo y degustarlo \u2018sensorialmente\u2019.<\/p>\n\n\n\n<p>Asumimos tambi\u00e9n que respetamos el proceso evolutivo del ni\u00f1o y sus intereses, sin pretender adelantar los procesos que a\u00fan est\u00e1n por llegar.<\/p>\n\n\n\n<p>Entendemos que la preparaci\u00f3n previa a nivel motor (motricidad fina y gruesa) es necesaria para integrar los movimientos y rutinas de la lectura y la escritura. \u00bfC\u00f3mo pretenderemos leer si no hay conexi\u00f3n entre lo que vemos y lo que o\u00edmos? \u00bfC\u00f3mo pretender escribir si la preocupaci\u00f3n mayor es ser capaz de estar sentado en una silla?<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:10px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u00e9tapes\">Las etapas<\/h5>\n\n\n\n<p>Desde el momento en que un ni\u00f1o toma un l\u00e1piz en su mano hasta que es capaz de decidir qu\u00e9 escribir o dibujar -y c\u00f3mo hacerlo- habr\u00e1n ocurrido muchas cosas. <strong><em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pablo_Picasso\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Picasso<\/a><\/em><\/strong> dijo: <em>\u201cDesde ni\u00f1o pintaba como Rafael, pero me llev\u00f3 toda una vida aprender a dibujar como un ni\u00f1o\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>En torno a los dieciocho meses a\u00fan no es capaz de mantener la coordinaci\u00f3n ojo\/mano, se trata m\u00e1s bien del placer del movimiento de todo el brazo; hacia los veinte meses aparece una mayor articulaci\u00f3n y movimiento del codo, como en vaiv\u00e9n. Aparece aqu\u00ed una <strong>primera etapa<\/strong> en la evoluci\u00f3n del dibujo, entre los 2 y 4 a\u00f1os: a\u00fan sin coordinaci\u00f3n \u00f3culo manual, pero con conciencia de huellas, trazos y colores. En esta etapa de \u2018garabateo\u2019 el ni\u00f1o no se limita a un mero movimiento kin\u00e9sico, sino que es imaginativo: sus trazos tienen nombre, es capaz de acompa\u00f1ar su dibujo de \u2018su\u2019 descripci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00e1s adelante, entre los 4 y 7 a\u00f1os, llega una <strong>segunda etapa<\/strong> a la que llamaremos \u201cpre esquem\u00e1tica\u201d, en la que aparece el intento de representaci\u00f3n y relaci\u00f3n con el mundo que lo rodea, la personificaci\u00f3n de los objetos, la experimentaci\u00f3n con los colores, el c\u00edrculo y la l\u00ednea, una visi\u00f3n egoc\u00e9ntrica en la que el ni\u00f1o es el centro de la realidad que manifiesta en sus dibujos.<\/p>\n\n\n\n<p>En las <strong>siguientes etapas <\/strong>\u2013 esquem\u00e1tica (7 a 9 a\u00f1os), realista (9 a 12 a\u00f1os) y \u201cpseudonaturalista\u201d (12 a 14 a\u00f1os) el ni\u00f1o desarrollar\u00e1 la figura y la proporci\u00f3n; dibujar\u00e1 no s\u00f3lo lo que ve, sino tambi\u00e9n lo que conoce; todo lo aprendido afectar\u00e1 a sus habilidades pl\u00e1sticas; combinar\u00e1 imaginaci\u00f3n y representaci\u00f3n; desarrollar\u00e1 su razonamiento y su capacidad cr\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n<p>En lo que se refiere a las etapas de la escritura infantil atraviesan \u00e9stas un camino desde la escritura indiferenciada, en la que las graf\u00edas responden a dibujos, hasta la etapa alfab\u00e9tica, en que cada signo escrito corresponde a un sonido de la palabra; previo paso por la etapa diferenciada (imita letras que ve, pero sin consciencia), sil\u00e1bica (resume cada s\u00edlaba a una sola letra) y sil\u00e1bico-alfab\u00e9tica (correspondencia entre lo o\u00eddo y lo escrito, aun cuando puedan faltar elementos sonoros).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En cualquier caso, la lectura llegar\u00e1 m\u00e1s tarde, pues es un proceso que requiere la madurez del ni\u00f1o en distintos \u00e1mbitos:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Adecuada movilidad y coordinaci\u00f3n motora.<\/li>\n\n\n\n<li>Dominio voluntario de los movimientos.<\/li>\n\n\n\n<li>Correcta organizaci\u00f3n visual.<\/li>\n\n\n\n<li>Adquisici\u00f3n de un vocabulario maduro, en nuestro caso, suficientes im\u00e1genes sonoras, ricas y diversas.<\/li>\n\n\n\n<li>Desarrollo de la capacidad de escucha.<\/li>\n\n\n\n<li>Laterizaci\u00f3n adecuada y orientaci\u00f3n espacial.<\/li>\n\n\n\n<li>Motivaci\u00f3n\u2026 \u00a1siempre!<\/li>\n\n\n\n<li>Adecuado m\u00e9todo de aprendizaje.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<div style=\"height:10px\" aria-hidden=\"true\" id=\"difficult\u00e9s\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Sobre las dificultades<\/h5>\n\n\n\n<p>Las primeras etapas, tanto en la evoluci\u00f3n del dibujo como de la escritura, son las que m\u00e1s nos interesan, pues se trata del \u00e1mbito de edad en que el ni\u00f1o se acerca de nuestra mano a la lectoescritura musical.&nbsp; Y dicho acercamiento estar\u00e1 condicionado, en cierta medida, por el modo en que el ni\u00f1o haya abordado su descubrimiento de la escritura y lectura \u2018convencional\u2019. Es el momento en que habremos de estar atentos a posibles disgraf\u00edas que entorpezcan o dificulten el natural y feliz avance del ni\u00f1o en el universo que se abre ante \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n<p>Aunque las disgraf\u00edas pueden ser de diversos tipos y cada una de ella se refiere a un aspecto m\u00e1s determinado (motriz, sem\u00e1ntico, fonol\u00f3gico, superficial, espec\u00edfico), comparten una serie de caracter\u00edsticas: la actividad supone un gran esfuerzo y obliga al ni\u00f1o a un ritmo m\u00e1s lento; sus gestos son m\u00e1s r\u00edgidos o excesivamente laxos; los trazos, no uniformes y de tama\u00f1os diversos; adolece de falta de control del l\u00e1piz y mala postura general.<\/p>\n\n\n\n<p>Las consecuencias, tambi\u00e9n comunes, pasan por la fatiga, la falta de atenci\u00f3n y el cansancio por el sobreesfuerzo que supone la rutina, la frustraci\u00f3n, el desinter\u00e9s y, finalmente, el rechazo. Qu\u00e9 tristeza tan grande que un ni\u00f1o se sienta privado de todas las bondades que la escritura y la lectura pueden aportarle porque el adulto que lo acompa\u00f1a en su descubrimiento no haya sido capaz de percibir a tiempo una dificultad o un miedo que hab\u00eda que vencer. Nuestra labor ser\u00e1, si fuera necesario, descubrir en qu\u00e9 momento el ni\u00f1o ha dejado de conectar con el inter\u00e9s de la lectoescritura, conocer el origen de la dificultad para dar con la soluci\u00f3n adecuada. Y por lo general, la primera gran ayuda ser\u00e1 \u2018dejar de hacer\u2019 y recordar que lo que escribimos y leemos est\u00e1 al servicio de nuestra vocalidad y nuestra percepci\u00f3n auditiva, y no a la inversa; y que, en cualquier caso, nuestra capacidad para disfrutar del hecho musical no estar\u00e1 condicionada por nuestra facilidad y fluidez con la escritura y la lectura. La riqueza del hecho musical es tal que tenemos a nuestra disposici\u00f3n m\u00faltiples elementos para despertar y orientar est\u00edmulos dormidos: los que llaman a la puerta del movimiento (mel\u00f3dico, r\u00edtmico o f\u00edsico) m\u00e1s libre o m\u00e1s ordenado, los que estimulan aspectos concreto desde la globalidad de una canci\u00f3n, los que propician la concentraci\u00f3n y la escucha atenta de lo sutil\u2026 descubrir cu\u00e1l de los aspectos que conforman el arte musical es el que conecta realmente con el ni\u00f1o y con la dificultad que debe dejar de ser tal.<\/p>\n\n\n\n<p>En palabras de <strong><em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Rachel_Carson\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Rachel Carson<\/a><\/em><\/strong> en su obra <em>El sentido del asombro<\/em>: \u201c\u2026es m\u00e1s importante preparar el camino del ni\u00f1o que quiere conocer que darle un mont\u00f3n de datos que no est\u00e1 preparado para asimilar.\u201d<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:10px\" aria-hidden=\"true\" id=\"facile\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Mejor con m\u00fasica<\/h5>\n\n\n\n<p>\u00bfRecursos? Volver a los or\u00edgenes, redescubrir el tesoro que tenemos en las manos, disfrutar (en nuestro caso) del sonido y sus posibilidades y recomenzar; dar permiso para redescubrir la belleza de garabatear y poner nombre, tambi\u00e9n con sonidos que se dibujan del modo m\u00e1s insospechado, sin perder nunca la oportunidad de hacer m\u00fasica, de ser m\u00fasica; recuperar el \u2018deseo de conocer\u2019 como definici\u00f3n primera del asombro que abre la puerta al conocimiento, conectando con la idea del ni\u00f1o que \u201cno hace lo que quiere, sino que quiere hacer todo lo que hace\u201d. Recordar que todas las cosas valiosas requieren su tiempo\u2026 y que los tiempos de los ni\u00f1os rara vez se adec\u00faan a los del adulto, que tantas veces vive en el \u2018despu\u00e9s\u2019 olvidando que el ni\u00f1o vive y disfruta el presente. <strong><em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Her%C3%A1clito\">Her\u00e1clito<\/a><\/em><\/strong> dec\u00eda: <em>\u201cEl tiempo es un juego al que juegan maravillosamente los ni\u00f1os\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>La grandeza de la expresi\u00f3n humana a trav\u00e9s de la m\u00fasica y su belleza reside, precisamente, en que no requiere del paso por lo intelectual para ser real y valiosa. <em>\u201cLa humanidad puede vivir sin ciencia ni pan, pero nunca podr\u00eda vivir sin belleza porque entonces no existir\u00eda raz\u00f3n para permanecer en este mundo\u201d <\/em>(<strong><em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fi%C3%B3dor_Dostoyevski\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Dostoyevski<\/a><\/em><\/strong>).<\/p>\n\n\n\n<p>Es por esto que en los albores de la vida el ni\u00f1o ya se presenta como \u2018ser musical\u2019, capaz de comunicar afectos y necesidades por medio del cuerpo y su movimiento y la voz y su gemido o llanto m\u00e1s incipiente: los elementos primigenios de la m\u00fasica lo son tambi\u00e9n del ser humano y, por ende, de la propia historia del hombre en el trascurso de los siglos.<\/p>\n\n\n\n<p>El extra que la \u2018vida mental\u2019 concede es poder recordar lo vivido y percibido por los sentidos y disfrutado por nuestra capacidad afectiva gracias al reflejo de todo ello en la escritura y su posterior recreaci\u00f3n en la lectura: tal es el regalo que guardamos como un peque\u00f1o tesoro a la espera del mejor momento para ser entregado.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:10px\" aria-hidden=\"true\" id=\"Historique\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">De los albores de la escritura musical<\/h4>\n\n\n\n<p>Dec\u00eda <strong><em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Isidoro_de_Sevilla\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">San Isidoro de Sevilla<\/a><\/em><\/strong> (+636) en sus <em>Etimolog\u00edas: <\/em>\u201cSi los sonidos no son retenidos por el hombre, perecen, ya que no podemos escribirlos\u201d.Tal era la presencia en estos siglos de la oralidad y la transmisi\u00f3n de maestros a cantores que las primeras nociones de \u201cescritura musical\u201d se limitaban a unas breves anotaciones en los m\u00e1rgenes de los libros que recog\u00edan los textos interpretados, como ocurrir\u00eda en un <em>Sacramentario carolingio<\/em> ya a mediados del siglo IX.&nbsp; Quedar\u00eda dilucidar si la imposibilidad de escritura a que se refiere Isidoro es la imposibilidad de captar su \u2018esencia\u2019, no su materialidad.<\/p>\n\n\n\n<p>Hasta ese momento, hab\u00eda bastado dejar constancia escrita de los textos que posteriormente se cantar\u00edan, ya que los cantores conoc\u00edan de memoria el repertorio tras a\u00f1os de estudio. Una parte importante de ese tiempo de estudio se destinaba a la declamaci\u00f3n de las lecturas latinas para aprender el ritmo de la lengua, trabajando desde la oralidad y la escucha de sus mayores. Esta tranquila rutina se ve\u00eda truncada cuando un maestro de coro o un cantor eran trasladados a un nuevo destino. Tal viaje implicaba la llegada de nuevas maneras, nuevos textos y repertorio, la suma y la mezcla de estilos, dependiendo de la evoluci\u00f3n del canto en el punto de partida y el punto de llegada.<\/p>\n\n\n\n<p>Hablamos de monasterios, pues la vida intelectual de \u00e9stos era condici\u00f3n indispensable para la supervivencia -en el tiempo, que no en el ser humano- de la m\u00fasica y otras disciplinas. De hecho, muchos de los futuros trovadores y troveros habr\u00edan sido ni\u00f1os cantores, o bien poetas que desde su declamaci\u00f3n llegaban de un modo esperado y natural a la m\u00fasica\u2026 Tiempo m\u00e1s tarde, <strong><em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Guido_de_Arezzo\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Guido de Arezzo<\/a><\/em><\/strong> ilustrar\u00eda el conflicto entre m\u00fasico pr\u00e1ctico y m\u00fasico te\u00f3rico (cantor o m\u00fasico), es decir, quien \u2018hace\u2019 y quien sabe \u2018c\u00f3mo se hace\u2019:<\/p>\n\n\n\n<p>\u201c<em>Musicorum et cantorum magna est distantia. Isti dicunt, illi sciunt quae componit musica. Nam qui facit quod non sapit diffinitur bestia<\/em>\u201d<em>. <\/em>(Trad. \u201cHay una gran diferencia entre los m\u00fasicos y los cantores. Los \u00faltimos saben de m\u00fasica, los primeros hablan de la m\u00fasica. Y aqu\u00e9l que no sabe de qu\u00e9 est\u00e1 hablando es considerado un animal\u201d, citado en el <em>Diccionario de t\u00e9rminos musicales<\/em>, J. Tinctoris, ca.1475).<\/p>\n\n\n\n<p>Lleg\u00f3 un momento, sin embargo, en que fue necesario establecer un modelo de escritura. A partir de la implementaci\u00f3n de un solo estilo de canto y repertorio, y su necesaria divulgaci\u00f3n por el continente, se aborda la formalizaci\u00f3n del repertorio, la reorganizaci\u00f3n de los textos y posteriormente su musicalizaci\u00f3n.<br>En su <em>Admonitio generalis<\/em> <strong><em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Carlomagno\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Carlomagno<\/a><\/em><\/strong> determina: <em>\u201cTodo aquello que es objeto de cultura, que se escriba\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Tan amplia es la representaci\u00f3n de m\u00fasicos y cantores en el arte babilonio, egipcio o, incluso, griego y romano como escaso el conocimiento de su manera de hacer m\u00fasica. Es bien conocida la importancia capital del arte de la m\u00fasica dentro de la cultura cl\u00e1sica y, por extensi\u00f3n, de la m\u00fasica como expresi\u00f3n de la belleza. En Grecia era considerada elemento de perfecci\u00f3n, instrumento capaz de mejorar la conducta humana, saber hermanado con el florecimiento de la filosof\u00eda. Conocemos la teor\u00eda de los modos, la representaci\u00f3n alfab\u00e9tica de los sonidos -apareciendo estas letras sobre el texto, incluso giradas para indicar una elevaci\u00f3n del sonido-, los signos colocados sobre las letras para indicar duraci\u00f3n\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>Los te\u00f3ricos cristianos de los primeros siglos de nuestra era se debatir\u00e1n entre el aborrecimiento de una cultura considerada pagana y la impresionante fortaleza y sabidur\u00eda que encierra el saber antiguo: finalmente, la m\u00fasica encontrar\u00eda su lugar entre las siete artes liberales, al mismo nivel que la aritm\u00e9tica, la geometr\u00eda y la astronom\u00eda. A pensadores como <strong><em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Boecio\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Boecio<\/a><\/em><\/strong> y <strong><em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Casiodoro\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Casiodoro<\/a><\/em><\/strong> (e igualmente a los traductores \u00e1rabes) debemos la introducci\u00f3n de la teor\u00eda musical griega en el mundo cristiano y al primero de ellos, la adopci\u00f3n del alfabeto latino en lugar del griego y la hermosa teor\u00eda de <em>la m\u00fasica de las esferas<\/em> descrita en <em>De institutione musica<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:10px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\" id=\"neumes\">Los neumas<\/h5>\n\n\n\n<p>Los primeros indicios de escritura, la llamada notaci\u00f3n <em>paleofranca<\/em>, son meros indicadores de la elevaci\u00f3n de la voz, con un car\u00e1cter eminentemente mnemot\u00e9cnico, para ayudar al cantor a recordar la melod\u00eda guardada en su memoria. Poco a poco ese sistema de indicaciones, peque\u00f1os dibujos descriptivos de un movimiento y una direcci\u00f3n mel\u00f3dicos, pasa a ser un sistema de notaci\u00f3n legible. Estos signos son llamados <em>neumas<\/em>, palabra griega que quiere decir \u201csoplo, aliento\u201d, y no son sino indicaciones r\u00edtmicas de los giros mel\u00f3dicos ya memorizados.<\/p>\n\n\n\n<p>El origen de los neumas no es claro, del mismo modo que fijar una cronolog\u00eda es confuso. Son varias las teor\u00edas que encontramos y cada una de ellas presta atenci\u00f3n a un aspecto diverso pero complementario: derivaci\u00f3n de los acentos de la antig\u00fcedad, representaci\u00f3n escrita de la <em>quironimia<\/em> (o <em>quironom\u00eda<\/em>) existente, asociaci\u00f3n de los neumas con los signos de puntuaci\u00f3n, el uso del lenguaje\u2026 Probablemente la suma de todos estos argumentos sirva para ilustrar, en cierta medida, el poco claro origen de este tipo de notaci\u00f3n.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Cada neuma corresponde a los sonidos que integran una s\u00edlaba, por lo que encontraremos neumas monos\u00f3nicos o pluris\u00f3nicos. Y en un ejercicio a\u00fan mayor de sutileza, neumas estructurales y ornamentales, distinguiendo en la melod\u00eda el sonido \u2018principal\u2019 del mero adorno. Se a\u00f1ade informaci\u00f3n de la interpretaci\u00f3n de estos neumas mediante signos que indican car\u00e1cter o intensidad. Es el caso del:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Episema (a\u00f1adido de una peque\u00f1a raya a un neuma, indicando incremento de intensidad\/duraci\u00f3n)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>En este sentido, nada aporta mayor informaci\u00f3n sobre el car\u00e1cter buscado en la interpretaci\u00f3n que el trazo de la pluma que caligraf\u00eda la notaci\u00f3n musical. Es el denominado <em>ductus<\/em> (lit. inclinaci\u00f3n), que dibuja con tinta la interpretaci\u00f3n de la melod\u00eda: un <em>ductus<\/em> m\u00e1s o menos ligero da pistas sobre la velocidad y la importancia que se concede a cada nota; un <em>ductus<\/em> de trazo m\u00e1s detenido y grueso indica mayor pausa o intensidad en una nota concreta (por lo general en coincidencia con el texto a resaltar)\u2026&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Por otra parte, est\u00e1n las letras significativas, que aportan literalidad al estilo de interpretaci\u00f3n que se pretende:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>c(<em>celeriter<\/em>)<\/li>\n\n\n\n<li><em>t<\/em> (<em>tenere<\/em>)<\/li>\n\n\n\n<li><em>x<\/em> (<em>expectare<\/em>)<\/li>\n\n\n\n<li><em>m <\/em>(<em>mediocriter<\/em>)<\/li>\n\n\n\n<li>i(<em>inferius<\/em>)<\/li>\n\n\n\n<li>s -con forma de r- (<em>sursum<\/em>)<\/li>\n\n\n\n<li>e (<em>equaliter<\/em>)<br>Y sus combinaciones, como:<\/li>\n\n\n\n<li>mc (<em>mediocriter celeriter<\/em>)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<div style=\"height:10px\" aria-hidden=\"true\" id=\"analyse\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">An\u00e1lisis de la notaci\u00f3n de un Gradual<\/h5>\n\n\n\n<p>El an\u00e1lisis notacional del Gradual <em>Exsurge domine non praevaleat homo<\/em> (tomado del <em>Cantatorium de Saint Gall<\/em>, ca. 922\/925) puede servir como ejemplo de estudio de los distintos neumas, una breve explicaci\u00f3n de su interpretaci\u00f3n y su transcripci\u00f3n a notaci\u00f3n cuadrada.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"242\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-69-1024x242.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-7596\" srcset=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-69-1024x242.png 1024w, https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-69-300x71.png 300w, https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-69-768x181.png 768w, https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-69-281x66.png 281w, https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-69.png 1026w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>V\u00e9ase en <a href=\"#d\u00e9tails\"><strong><em>el anexo<\/em><\/strong><\/a> una tabla que muestra las correspondencias establecidas entre los neumas y la notaci\u00f3n cuadrada.<\/p>\n\n\n\n<p>Extracto de v\u00eddeo de YouTube de <strong><em>Exsurge domine non praevaleat homo<\/em><\/strong> que combina las dos escrituras, neum\u00e1tica y cuadrada (haga clic en la imagen).<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-rich is-provider-prise-en-charge-des-contenus-embarqu-s wp-block-embed-prise-en-charge-des-contenus-embarqu-s\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<div style=\"width: 640px;\" class=\"wp-video\"><video class=\"wp-video-shortcode\" id=\"video-7601-1\" width=\"640\" height=\"360\" preload=\"metadata\" controls=\"controls\"><source type=\"video\/mp4\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Graduale_-Exsurge-Domine-non-praevaleat-homo_1.mp4?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Graduale_-Exsurge-Domine-non-praevaleat-homo_1.mp4\">https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Graduale_-Exsurge-Domine-non-praevaleat-homo_1.mp4<\/a><\/video><\/div>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<div style=\"height:10px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>Puesto&nbsp; que se trataba, en principio, de un sistema mnemot\u00e9cnico que ayudara a la interpretaci\u00f3n de piezas ya conocidas, la informaci\u00f3n que aportaba no era exhaustiva ni absoluta. La noci\u00f3n de agudo\/grave aportada por los monos\u00f3nicos <em>virga<\/em> y <em>tractulus<\/em>, o de movimiento hacia el grave o el agudo expresada por <em>clivis<\/em>, <em>porrectus<\/em>, <em>torculus<\/em>, <em>climacus<\/em> y otros, no indicaba un sonido de partida ni una distancia determinada entre los diferentes sonidos que compon\u00edan el neuma: se trata del llamado <em>campo aperto<\/em> (ninguna l\u00ednea que indicara referencia, neumas m\u00e1s graves o agudos que el precedente) y de la adiestemat\u00eda (ninguna noci\u00f3n interv\u00e1lica justa). &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:10px\" aria-hidden=\"true\" id=\"modes\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Los modos<\/h5>\n\n\n\n<p>Puesto&nbsp; que se trataba, en principio, de un sistema mnemot\u00e9cnico que ayudara a la interpretaci\u00f3n de piezas ya conocidas, la informaci\u00f3n que aportaba no era exhaustiva ni absoluta. La noci\u00f3n de agudo\/grave aportada por los monos\u00f3nicos <em>virga<\/em> y <em>tractulus<\/em>, o de movimiento hacia el grave o el agudo expresada por <em>clivis<\/em>, <em>porrectus<\/em>, <em>torculus<\/em>, <em>climacus<\/em> y otros, no indicaba un sonido de partida ni una distancia determinada entre los diferentes sonidos que compon\u00edan el neuma: se trata del llamado <em>campo aperto<\/em> (ninguna l\u00ednea que indicara referencia, neumas m\u00e1s graves o agudos que el precedente) y de la adiestemat\u00eda (ninguna noci\u00f3n interv\u00e1lica justa). &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Con el tiempo aparecer\u00e1 una l\u00ednea <em>a punta secca<\/em> como referencia de un sonido <em>tenor<\/em> y alg\u00fan intento de diastemat\u00eda (como el del monje <strong><em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hucbaldo\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Hucbaldo<\/a><\/em><\/strong> en el siglo IX), ideando un sistema de seis l\u00edneas que no eran sino la afinaci\u00f3n de las cuerdas de la c\u00edtara.<\/p>\n\n\n\n<p>Surgen en estos momentos diversas escuelas de notaci\u00f3n (La\u00f4n, Saint Gall, Einsiedelm\u2026) y est\u00e1 documentada la existencia de monjes m\u00fasicos y monjes compositores. De entre \u00e9stos destacar\u00e1 Guido d\u2019Arezzo, quien, como ya comenzaban a hacer otros, abandonaba el plano meramente te\u00f3rico o especulativo en sus tratados para abordar la pr\u00e1ctica musical y su ense\u00f1anza. Ejemplo de ello son <em>Regulae Rythmicae<\/em>, <em>Liber enchiriadis de musica<\/em> y, sobre todo, <em>Micrologus<\/em>, considerado como un libro de solfeo del siglo XI.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Pero existe una obra&nbsp; de Guido d\u2019Arezzo particularmente valiosa tanto por la informaci\u00f3n que aporta como por el momento hist\u00f3rico que describe. Se trata de la ep\u00edstola <em>De Ignoto Cantu<\/em>, dirigida al monje Miguel, en la que Guido se presenta no como un creador, sino como un pedagogo, ansioso por facilitar a los estudiantes y cantores su labor y tiempo de estudio, pasando de diez a\u00f1os a solamente uno. Muestra una generosidad y dedicaci\u00f3n sorprendentes al prestar la mayor atenci\u00f3n a las necesidades reales de los alumnos y no a la tradici\u00f3n imperante.<br><br>A Guido le debemos un estudio detallado de:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Los modos (lenguaje propio del canto de su \u00e9poca), y la presentaci\u00f3n de \u00e9stos como mayor o agudo refiri\u00e9ndose al aut\u00e9ntico, y menor o grave refiri\u00e9ndose al plagal.<\/li>\n\n\n\n<li>Una explicaci\u00f3n exhaustiva de los tonos, los semitonos y los intervalos.<\/li>\n\n\n\n<li>La aplicaci\u00f3n de las l\u00edneas que definitivamente romper\u00edan con la adiestemat\u00eda y su identificaci\u00f3n por colores (negra-roja-negra-amarilla, ubicando en los colores la quinta Fa-Do).<\/li>\n\n\n\n<li>Los nombres de las notas extra\u00eddos del <em>Himno a San Juan Bautista<\/em>, texto compuesto por Pablo Di\u00e1cono en el siglo VIII y conocido por todos los cantores en Arezzo, al que \u00e9l pondr\u00eda m\u00fasica cuidando que cada verso comenzara por un sonido diferente y consecutivo del primer hexacordo.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>El estudio de los modos referido en el caso de Guido es el que tiene que ver con su interv\u00e1lica y construcci\u00f3n, pero existe otro estudio necesario de aqu\u00e9llos que es su misma esencia: el <em>ethos<\/em> de los modos, el car\u00e1cter, el alma misma de cada uno de ellos, su particular predisposici\u00f3n a partir de los sonidos que los forman hacia unos u otros sentimientos.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c9stas son algunas de las consideraciones que sobre los modos hace Dom Daniel Saulnier (1954-2023 &#8211; monje y sacerdote de la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Abad%C3%ADa_de_Solesmes\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><strong><em>abad\u00eda de Solesme<\/em><\/strong><\/a>) en su obra <em>Los modos gregorianos<\/em>:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Primer modo, <em>primus gravis<\/em>: serio, maduro, reflejo de dignidad y distinci\u00f3n, grandeza y firmeza, reflexi\u00f3n; intervalo inicial de quinta re\/ la amplia y solemne.<\/li>\n\n\n\n<li>Segundo modo, <em>secundus tristis<\/em>: refleja el estado del alma de los pecadores que conf\u00edan, introspectivo, el m\u00e1s humano de todos los modos.<\/li>\n\n\n\n<li>Tercer modo, <em>tertius mysticus<\/em>: misterioso, complicado a los o\u00eddos modernos\u2026 imagen de muerte resplandeciente, ardor ferviente\u2026<\/li>\n\n\n\n<li>Cuarto modo, <em>quartus harmonicus<\/em>: modo por excelencia, discreto, dulce, amable, modo que nunca acaba (y que no guarda relaci\u00f3n con el <em>deuterus<\/em> aut\u00e9ntico).&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>Quinto modo, <em>quintus laetus<\/em>: alegr\u00eda, energ\u00eda y aliento, gozo exterior. Marca la transici\u00f3n hacia lo tonal.<\/li>\n\n\n\n<li>Sexto modo, <em>sextus devotus<\/em>, modo de la piedad. Modo profundo, simple, inocente, de devoci\u00f3n delicada.<\/li>\n\n\n\n<li>S\u00e9ptimo modo, <em>septimus angelicus<\/em>: transparente, f\u00e1cil reconocer su tronco bajo las ornamentaciones, se deja llevar all\u00ed donde no hay rastro de pusilanimidad, modo m\u00e1s agudo que vuela con facilidad hacia lo alto.<\/li>\n\n\n\n<li>Octavo modo, <em>perfectus<\/em>: solemne, cuarta grave llena de majestuosidad. Modo descrito como \u201csobre mayor\u201d.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<div style=\"height:10px\" aria-hidden=\"true\" id=\"Propositions\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Propuestas para trabajar los inicios de la lectoescritura desde una visi\u00f3n \u2018arcaica\u2019<\/h4>\n\n\n\n<p>El nacimiento del canto sagrado recoge la tradici\u00f3n del canto jud\u00edo sinagogal de la lectura p\u00fablica de la palabra de Dios: la \u2018cantilaci\u00f3n\u2019, un canto a\u00fan no elaborado, sino m\u00e1s bien un revestimiento mel\u00f3dico simple y rudimentario, una l\u00ednea mel\u00f3dica tensa sobre la que se posan las palabras del texto que s\u00f3lo encuentra adorno o variaci\u00f3n especial cuando llegan las s\u00edlabas \u2018acentuadas\u2019 (giros ascendentes) y las puntuaciones finales (giros descendentes).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Todo el canto se jalona puntualmente de sutiles giros mel\u00f3dicos microtonales que con el tiempo no encontrar\u00e1n transcripci\u00f3n posible en nuestro sistema musical y se perder\u00e1n cuando la escritura se imponga a la transmisi\u00f3n puramente oral (y que sin embargo se ha mantenido a lo largo de los siglos en el canto tradicional y folkl\u00f3rico de regiones sin aparente relaci\u00f3n entre s\u00ed).<\/p>\n\n\n\n<p>En este momento podemos ver la similitud con las primeras manifestaciones \u2018protomel\u00f3dicas\u2019 en la infancia: no el momento de j\u00fabilo en que la voz puede viajar del grave al agudo expandiendo libremente su registro y reproduce melod\u00edas escuchadas de las voces que ya recorrieron antes el mismo camino, sino la captura de los momentos en que el ni\u00f1o acompa\u00f1a sus manifestaciones vitales de leves \u2018canturreos\u2019 apenas perceptibles que carecen de intenci\u00f3n art\u00edstica (y sin embargo son puro germen de la esencia creativa y creadora) y aparente intenci\u00f3n comunicadora (y en el fondo conectan al ni\u00f1o con su natural audici\u00f3n interior). Toda esta riqueza se volcar\u00e1 en las \u201ccantinelas y cantilenas\u201d que se han transmitido por generaciones y que han acompa\u00f1ado la vida cotidiana: los juegos infantiles, los rezos familiares, el llanto y el consuelo de las penas, las recitaciones a veces casi ininteligibles de todo lo aprendido de memoria en la escuela\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>Y \u00e9ste puede ser un hermoso material que podremos transcribir con nuestros ni\u00f1os; no \u2018dibujos\u2019 estereotipados que poco tienen de musical y que quedan lejos de la vida real del ni\u00f1o, sino escribir con delicadeza y cuidado las peque\u00f1as inflexiones de la voz, poniendo especial esmero en tratar de reproducir fielmente el movimiento peque\u00f1o, activando as\u00ed la escucha interior y la simultaneidad trazo\/sonido. Partir de un sonido pr\u00e1cticamente mantenido puntualmente adornado con microintervalos ascendentes o descendentes, como las primeras letan\u00edas, para dejar que el trazo responda realmente al aliento que supone el canto.<\/p>\n\n\n\n<p>Este primer momento en la historia del mundo mel\u00f3dico \u2018consciente\u2019 trae consigo una necesaria estructuraci\u00f3n en la manera de organizar el canto: la figura del solista y el coro, la salmodia m\u00e1s simple y de r\u00e1pida memorizaci\u00f3n, la aparici\u00f3n de un estribillo intercalado a lo largo de una lectura m\u00e1s larga o compleja que permitiera la participaci\u00f3n de la Asamblea&#8230; A medida que avanzaba el tiempo y el marco te\u00f3rico se impon\u00eda con mayor claridad (unificaci\u00f3n de los distintos cantos locales, dimensi\u00f3n ret\u00f3rica del texto cantado, nuevas creaciones, composici\u00f3n simult\u00e1nea de texto y m\u00fasica, pronunciaci\u00f3n, articulaci\u00f3n\u2026) la libertad y la primigenia presencia de la improvisaci\u00f3n acaba paraliz\u00e1ndose.<\/p>\n\n\n\n<p>De nuevo posamos nuestra mirada y escucha en la primera infancia y la conocida, pero no siempre valorada, importancia de la expresi\u00f3n libre de la vida r\u00edtmica y la vida mel\u00f3dica: nuestra responsabilidad como mantenedores de la escucha del riqu\u00edsimo mundo interior que se manifiesta y conecta con la expresi\u00f3n m\u00e1s \u00edntima y personal; y de otro lado, nuestra responsabilidad como puentes con el mundo exterior que se expresa y regala nuevas maneras de mostrarse. Nuestra actitud de respeto infinito y escucha amable y motivadora ser\u00e1 la puerta que deber\u00e1 permanecer necesaria y felizmente abierta para conectar al ni\u00f1o hacia s\u00ed mismo y hacia el mundo que lo rodea.<\/p>\n\n\n\n<p>Es \u00e9ste un momento adecuado para poner atenci\u00f3n, entre otras cosas, a las mismas palabras que en ocasiones con excesiva ligereza empleamos para motivar o para definir qu\u00e9 esperamos, cu\u00e1l es nuestra labor: inculcar versus educar, es decir, de fuera hacia dentro, cancelando al ni\u00f1o sin dar oportunidad de que haga suyo lo que se presenta, o acompa\u00f1ar, sacando lo mejor de cada uno desde dentro hacia fuera. El educador que \u2018educa\u2019, acoge, mientras que el que \u2018inculca\u2019, impone.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Este concepto, que es v\u00e1lido para cuestiones morales y pedag\u00f3gicas m\u00e1s elevadas lo es tambi\u00e9n para algo tan aparentemente inocente y primigenio como escuchar lo que el ni\u00f1o tiene que decir, el no juicio, la aceptaci\u00f3n, sin que ese respeto que se supone inhabilite el acompa\u00f1amiento, el nutrir constante, el enriquecimiento compartido, la certeza de que toda belleza nos pertenece y est\u00e1 a nuestro alcance si sabemos desearla, si tenemos la paciencia de descubrirla.<\/p>\n\n\n\n<p>Y, casi sin quererlo, se desliza otro elemento que tiene particular importancia cuando se trata de pasar del universo m\u00e1s intuitivo al consciente y abstracto de la escritura: el tiempo. Respetar el ritmo del ni\u00f1o es respetar las etapas de su desarrollo sin adelantarlas. En palabras de <strong><em><a href=\"https:\/\/catherinelecuyer.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Catherine L\u2019Ecuyer:<\/a><\/em><\/strong> <em>\u201cMatar la imaginaci\u00f3n, el asombro y la creatividad de un ni\u00f1o para inculcarle cuanto antes y contra su naturaleza una actitud razonable es t\u00edpico de una sociedad fr\u00eda, c\u00ednica y calculadora. Todo lo contrario al asombro.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Del mismo modo que los primeros ejemplos de escritura eran signos que permit\u00edan recordar el canto ya conocido podemos, en la aventura de la escritura, seguir el mismo camino y \u201cescribir\u201d las melod\u00edas que est\u00e1n guardadas en la memoria; comenzando por cantilenas de dos notas, en grados conjuntos o int\u00e9rvalica peque\u00f1a, y ampliando poco a poco el registro y la direcci\u00f3n. Podremos trabajar de modo adiastem\u00e1tico, con una l\u00ednea como referencia m\u00e1s adelante y tratando de acercarnos a la diestemat\u00eda siendo conscientes de movimientos disjuntos de distinta amplitud. No se trata de viajar atr\u00e1s en el tiempo y privarnos de la evoluci\u00f3n necesaria del lenguaje: se trata m\u00e1s bien de recorrer un camino similar al de aqu\u00e9llos que nos precedieron para intentar no perder por el camino la sutileza de la que la escritura hac\u00eda gala.<\/p>\n\n\n\n<p>De una manera similar obraremos con la <em>quironimia<\/em>: la destreza y exactitud que exhib\u00edan los maestros antiguos, siendo capaces incluso de dibujar la polifon\u00eda en sus manos, no es la pretensi\u00f3n \u00faltima; pero tal vez s\u00ed lo sea la capacidad de una plasticidad fina y coherente, la b\u00fasqueda de los matices y la expresi\u00f3n a trav\u00e9s del gesto, la traducci\u00f3n del movimiento y el car\u00e1cter de la voz en gesto visible, la exigencia de casi \u201cbordar\u201d la direcci\u00f3n del canto desde su audici\u00f3n interior.<\/p>\n\n\n\n<p>El paso a la escritura en pauta con un sinf\u00edn de posibilidades de n\u00famero de l\u00edneas ser\u00e1 natural, evidente e inevitable. Siempre es motivo de sorpresa y curiosidad para el ni\u00f1o ver c\u00f3mo escribieron los antiguos y c\u00f3mo, poco a poco, establecieron un n\u00famero adecuado de l\u00edneas para que la lectura y la escritura no fuesen farragosas e indescifrables; ver c\u00f3mo se establecen las claves a partir de la magia contenida en los textos antiguos y en el secreto de la quinta (fa\/ do\/ sol) como pasado y futuro generador de tantas leyes musicales. Todas las bondades de la relatividad antes de posar lo absoluto tienen cabida en el momento en que el ni\u00f1o tiene permiso para experimentar. <strong><em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Einstein\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Einstein<\/a><\/em><\/strong> dec\u00eda: <em>\u201cLa mente intuitiva es un regalo sagrado y la mente racional es un fiel sirviente. Hemos creado una sociedad que rinde honores al sirviente y ha olvidado el regalo\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Todas las sutilezas tan diestramente dibujadas en el plano auditivo\/mel\u00f3dico parecen desmerecer, en cierta medida, el trabajo en el plano m\u00e1s espec\u00edficamente r\u00edtmico, si bien los neumas fueron en esencia detalles r\u00edtmicos de las melod\u00edas memorizadas. Tal vez porque el ritmo inicial era el impuesto por la duraci\u00f3n de las s\u00edlabas entonadas, que a la vez condicionaba la direcci\u00f3n de la melod\u00eda. La escritura de la duraci\u00f3n del sonido, desde lo libre hasta lo r\u00edtmico y proporcionado, viene dada por el \u2018aliento\u2019 que anima el canto\u2026 el aliento y el silencio. Educar en el silencio, que ni siquiera los bellos sonidos sean invasivos y nos priven de descubrir el hilo invisible que los une.<\/p>\n\n\n\n<p>El trabajo intenso que abordaban los cantores en tiempos de Guido (antes de que las novedades que introdujera permitieran reducir de una manera tan radical el tiempo que deb\u00edan invertir en el estudio) era parte de una rutina que duraba a\u00f1os, sin que se llegara a asimilar una f\u00f3rmula absoluta que a\u00fan no exist\u00eda: la vida es, en gran parte, una serie de actos repetidos. La confianza y seguridad que imprimen los h\u00e1bitos estructurados son los que en realidad nos dejan espacio para la creatividad y la enso\u00f1aci\u00f3n. La escritura, la lectura, son rutinas que una vez instaladas nos permiten sumergirnos en las maravillas del conocimiento.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfC\u00f3mo conseguir que la rutina de un trabajo a veces mec\u00e1nico y por ello falto de consciencia no acabe matando el esp\u00edritu real de aqu\u00e9l? Dignificando la rutina, humaniz\u00e1ndola, convirti\u00e9ndola en un ritual deseado y esperado, siendo sabedores de que s\u00f3lo imprimiendo sentido, afectividad e inteligencia seremos capaces de interiorizar y hacer nuestro el objeto de estudio. Si a todo esto a\u00f1adimos la asociaci\u00f3n de esta repetici\u00f3n con la presencia de un ser amado que gu\u00eda, acompa\u00f1a, facilita y disfruta de ello, y que es capaz de humanizar esa rutina, entonces estaremos en el camino de convertir el trabajo de una disciplina que pudiera parecer ardua y \u00e1rida en un momento esperado y casi m\u00e1gico.<\/p>\n\n\n\n<p>Esa \u2018magia\u2019 empapa cada verso cantado, caracterizado por un <em>ethos<\/em> particular, un car\u00e1cter, una interv\u00e1lica, un uso apropiado, una manera: un modo. Otro particular elemento que nos acerca a un sentir antiguo, que conecta con un instinto mel\u00f3dico natural y propicio para los inicios. Partir de los arm\u00f3nicos y la resonancia de un cuenco tibetano o una campana de especial timbre y dejar hablar, dejar sonar; establecer repeticiones, imitaciones y peque\u00f1as invenciones, di\u00e1logos en pregunta\/respuesta\u2026 Un crisol de colores que podemos asociar a sentimientos y caracteres diversos que, en el momento de improvisar, puede sugerirnos ritmos, compases, din\u00e1micas y velocidades diferentes. Podr\u00edamos asociar a la memoria peque\u00f1os motivos y melod\u00edas en cada modo, leer peque\u00f1os fragmentos\u2026 tantas posibilidades diversas teniendo en cuenta la pervivencia de lo modal m\u00e1s all\u00e1 de los primeros siglos.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:10px\" aria-hidden=\"true\" id=\"Conclusion\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Conclusi\u00f3n<\/h4>\n\n\n\n<p>Tan obvio puede parecer encontrar el modo de unir el devenir del mundo con el de la vida del ni\u00f1o que, en el fondo, resulta un reto y una aventura: sin pretensiones, sin tratar de demostrar ni generar parentescos forzados, sino m\u00e1s bien con el af\u00e1n de dejar que la propia m\u00fasica y la naturaleza del ni\u00f1o hablen.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Dejar que hablen con un lenguaje antiguo que, sin embargo, se renueva a cada momento, en cada oportunidad creadora, porque recrea en el instante presente no solamente la novedad que supuso, sino tambi\u00e9n la magia que sigue significando partir del aliento m\u00e1s profundo del alma y dotar de vida y voz el pensamiento ya imaginado:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><em>\u201cTal hombre, tal m\u00fasica\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<div style=\"height:10px\" aria-hidden=\"true\" id=\"d\u00e9tails\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Anexo<\/h5>\n\n\n\n<p>El an\u00e1lisis notacional del Gradual <em>Exsurge domine non praevaleat homo<\/em> (tomado del <em>Cantatorium de Saint Gall<\/em>, ca. 922\/925) puede servir como ejemplo de estudio de los distintos neumas, una breve explicaci\u00f3n de su interpretaci\u00f3n y su transcripci\u00f3n a notaci\u00f3n cuadrada.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"242\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-69-1024x242.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-7596\" srcset=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-69-1024x242.png 1024w, https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-69-300x71.png 300w, https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-69-768x181.png 768w, https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-69-281x66.png 281w, https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-69.png 1026w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table class=\"has-fixed-layout\"><tbody><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">1\u00aa l\u00ednea<br><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-67-1024x148.png\" alt=\"\"><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table aligncenter\" style=\"font-size:14px\"><table class=\"has-fixed-layout\"><tbody><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><strong>NEUMAS<\/strong><\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><strong><strong>TRANSCRIPCI\u00d3N EN NOTACI\u00d3N CUADRADA<\/strong><\/strong><\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\"><strong><strong>EXPLICACI\u00d3N<\/strong><\/strong><\/td><td><strong>OTRAS INTERPRETACIONES<\/strong><\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">&nbsp;<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-2.png\" alt=\"\"><br>2 tractus : <br>el 1\u00ba con <em>celeriter<\/em><br>el 2\u00ba con episema<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-3.png\" alt=\"\" style=\"\"><\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">2 pneumas individuales, habitualmente usados en Not. Germana para expresar tendencia al grave o un\u00edsono<\/td><td><br><\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-4.png\" alt=\"\"><br>Tristropha<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-5.png\" alt=\"\"><\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">pneuma de tres notas al un\u00edsono en una misma articulaci\u00f3n voc\u00e1lica&nbsp;<br>ligera<\/td><td><br><\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-6.png\" alt=\"\"><br>clivis con <em>tenere <\/em>en la nota superior<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-7.png\" alt=\"\"><\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">2 notas en descenso; ductus suave (redondeado) mostrando uni\u00f3n entre las dos notas y con verticalidad (probable salto mel\u00f3dico)&nbsp;<\/td><td><br><\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-8.png\" alt=\"\"><br>scandicus flexus con quilisma y episema<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-9.png\" alt=\"\"><\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">ascenso de tres notas y flexi\u00f3n posterior hacia el grave; corte pneum\u00e1tico entre 1\u00aa y 2\u00aa (indicando peque\u00f1a separaci\u00f3n vocal), quilisma en la 2\u00aa y episema en la 3\u00aa<\/td><td>tractulus inicial y posterior torculus con quilisma en la 1\u00aa nota y episema en la superior (*otros tractulus de este man. son m\u00e1s largos; la longitud de \u00e9ste parece incluirlo en el pneuma)<\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-10.png\" alt=\"\"><br>dystrophie<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-11.png\" alt=\"\"><\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">2 notas al un\u00edsono en una misma articulaci\u00f3n voc\u00e1lica ligera<\/td><td><br><\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-12.png\" alt=\"\"><br>clivis con <em>celeriter<\/em><\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-13.png\" alt=\"\"><\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">2 notas en descenso; ductus suave (uni\u00f3n entre las dos notas) y vertical (probable salto mel\u00f3dico); por su ubicaci\u00f3n, el <em>celeriter<\/em> parece referirse al grupo de pneumas agrupados (dis.\/clivis\/tris.)<\/td><td><br><\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-14.png\" alt=\"\"><br>Tristropha<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-15.png\" alt=\"\"><\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">pneuma de tres notas al un\u00edsono en una misma articulaci\u00f3n voc\u00e1lica&nbsp;<br>ligera<\/td><td><br><\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-16.png\" alt=\"\"><br>sc . flexus<br>(quil.\/ tenere)<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">_<\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">ascenso de cuatro notas y flexi\u00f3n posterior hacia el grave; 1\u00aa y 2\u00aa separadas del resto (corte pneum\u00e1t.), quil. en 3\u00aa, <em>tenere<\/em> (trazo alargado) en 4\u00aa<\/td><td>2 tractulus iniciales y posterior torculus con quilisma en la 1\u00aa nota y <em>tenere<\/em> en la superior&nbsp;<\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-17.png\" alt=\"\"><br>clivis con celeriter<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-18.png\" alt=\"\"><\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">2 notas en descenso; ductus suave y vertical; <em>celeriter<\/em> aplicable al pneuma completo<\/td><td><em>celeriter<\/em> aplicable a la nota superior (1\u00aa)<\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-19.png\" alt=\"\"><br>pes (podatus)<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-20.png\" alt=\"\">&nbsp;<\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">2 notas en ascenso; ductus de trazado anguloso, pretendiendo una emisi\u00f3n vocal definida para cada nota, con especial grosor en la 1\u00aa<\/td><td><br><\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-21.png\" alt=\"\"><br>sc. con quilisma en la 3\u00aa<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-22.png\" alt=\"\"><\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">ascenso de cuatro notas; 1\u00aa y 2\u00aa separadas del resto (corte pneum\u00e1tico), quilisma en la 3\u00aa nota<\/td><td>&#8211; 2 tractulus iniciales y posterior pes-quilisma<br>&#8211; tipo de salicus (con quilisma intermedio) de construcci\u00f3n especial<\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-23.png\" alt=\"\"><br>clivus con <br>episema<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-24.png\" alt=\"\"><\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">2 notas en descenso; ductus suave y vertical; episema de trazado doble (horizontal y vertical) en la nota inferior (parece buscar especial incisi\u00f3n vocal)<\/td><td><br><\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-25.png\" alt=\"\"><br>dystrophie avec <br>episema<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-26.png\" alt=\"\"><\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">2 notas al un\u00edsono en una misma articulaci\u00f3n voc\u00e1lica ligera, con episema en la 2\u00aa nota (mayor duraci\u00f3n)<\/td><td><br><\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-27.png\" alt=\"\"><br>torculus<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-28.png\" alt=\"\"><\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">3 notas, en ascenso inicial (1\u00aa a 2\u00aa) y descenso posterior (2\u00aa a 3\u00aa); ductus ligero (redondeado) indicando uni\u00f3n, y vertical (posible grado disjunto)<\/td><td><br><\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-29.png\" alt=\"\"><br>virga<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">&nbsp;<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-30.png\" alt=\"\"><\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">pneuma individual, habitualmente usado en Not. Germana para expresar tendencia al agudo o un\u00edsono (a pesar de aparecer baja, puede indicar un\u00edsono con la nota anterior)<\/td><td><br><\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-31.png\" alt=\"\"><br>torculus con c\u00e9lerit<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-32.png\" alt=\"\"><\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">3 notas, en ascenso y descenso posterior; ductus ligero y vertical; por su situaci\u00f3n, <em>celeriter <\/em>aplicable a todo el pneuma<\/td><td><br><br><br><br><br><\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\" colspan=\"4\"><br>2\u00aa l\u00ednea<br><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-68.png\" alt=\"\"><\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-34.png\" alt=\"\"><br>virga con <br>episema<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-35.png\" alt=\"\"><\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">neume d&rsquo;une note \u00e0 tendance m\u00e9lodique aigu\u00eb (ou \u00e9vitant la grave)&nbsp;; l&rsquo;\u00e9pis\u00e8me exprime l&rsquo;importance vocale que le copiste accorde \u00e0 la note.<\/td><td><br><\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-36.png\" alt=\"\"><br>clivis con <em>celeriter<\/em><\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-37.png\" alt=\"\"><\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">2 notas en descenso; ductus suave y vertical; <em>celeriter<\/em> aplicable al pneuma completo<\/td><td><em>celeriter<\/em> aplicable a la nota superior (1\u00aa)<\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-38.png\" alt=\"\"><br>pes quassus<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-39.png\" alt=\"\"><\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">ascenso de dos notas (pes) con licuescencia inicial<\/td><td><br><\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-40.png\" alt=\"\"><br>pes subbipunctis<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-41.png\" alt=\"\"><\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">pes subbipunctis con episema inicial y <em>celeriter<\/em> intermedio; corte pneum\u00e1tico indicando la entidad propia de cada nota (sin uni\u00f3n voc\u00e1lica evidente)<\/td><td>Tractulus con episema inicial y climacus con celeriter a continuaci\u00f3n<\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-42.png\" alt=\"\"><br>clivis con <em>tenere<\/em><\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-43.png\" alt=\"\"><\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">2 notas en descenso; ductus suave y vertical; <em>tenere<\/em> aplicable al pneuma completo<\/td><td><em>tenere<\/em> aplicable a la nota superior (1\u00aa)<\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-44.png\" alt=\"\"><br>Climacus con <em>Celeriter<\/em><\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-45.png\" alt=\"\"><\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">descenso de 3 notas con <em>celeriter<\/em><\/td><td><br><\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-46.png\" alt=\"\"><br>porrectus fl<br>con t\u00e9n\u00e9r\u00e9<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-47.png\" alt=\"\"><\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">tres notas en descenso y ascenso (=porrectus) con flexi\u00f3n (descenso) final a\u00f1adida; corte pneum\u00e1tico intermedio, indicando articulaci\u00f3n separada; <em>tenere<\/em> largo intermedio<\/td><td>dos clivis consecutivas (interpretaci\u00f3n improbable que permitir\u00eda un\u00edsono o incluso descenso entre la 2\u00aa y 3\u00aa nota)<\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-48.png\" alt=\"\"><br>virga <br>con episema<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-49.png\" alt=\"\"><\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">pneuma de una nota con tendencia mel\u00f3dica al agudo (o a evitar el grave); el episema expresa la importancia vocal que el copista da a la nota<\/td><td><br><\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-50.png\" alt=\"\"><br>5 tractus<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-51.png\" alt=\"\"><\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">sucesi\u00f3n de pneumas individuales (de una nota), con posibilidad de haber un\u00edsonos o grados conjunto entre ellos (o ambas cosas)<\/td><td><br><\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-52.png\" alt=\"\"><br>Climacus<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-53.png\" alt=\"\"><\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">descenso de tres notas con ligereza en la segunda nota<\/td><td><br><\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-54.png\" alt=\"\"><br>Climacus<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-53.png\" alt=\"\"><\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">descenso de tres notas con peso similar en las notas graves (el trazo intermedio alargado, tipo tractulus, puede indicar grado disjunto)<\/td><td><br><\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-55.png\" alt=\"\"><br>clivis<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-56.png\" alt=\"\"><\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">2 notas en descenso; ductus suave (redondeado)<\/td><td><br><\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-57.png\" alt=\"\"><br>Torculus<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-58.png\" alt=\"\">&nbsp;<\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">3 notas, en ascenso y posterior descenso; trazado con ductus particular, m\u00e1s gruso en 1\u00aa y 3\u00aa nota (m\u00e1s peso al articular esos sonidos)<\/td><td><br><\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-59.png\" alt=\"\"><br>pes subbipunctis con <em>inferius<\/em><\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-60.png\" alt=\"\"><\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">dos notas en ascenso y posterior descenso de otras dos, con articulaci\u00f3n ligera en la 3\u00aa<br>la \u201ci latina\u201d de inferius indica descenso (ya impl\u00edcito en el climacus, por lo que podemos intuir que la \u00faltima nota es m\u00e1s grave que la siguiente<\/td><td><br><\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-61.png\" alt=\"\"><br>Climacus<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-62.png\" alt=\"\"><\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">descenso de 3 notas, con ductus que indica cierto peso en la articulaci\u00f3n de las 2 \u00faltimas<\/td><td><br><\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-63.png\" alt=\"\"><br>torculus resupinus con quilisme<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-64.png\" alt=\"\"><\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">ascenso final, a continuaci\u00f3n del torculus;<br>quilisma inicial (con indicaci\u00f3n mel\u00f3dica)<\/td><td><br><\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-65.png\" alt=\"\"><br>clivis con episema<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-66.png\" alt=\"\"><\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">descenso de dos notas con episema en la primera<\/td><td><br><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n<p>Extracto de v\u00eddeo de YouTube de <strong><em>Exsurge domine non praevaleat homo<\/em><\/strong> que combina las dos escrituras, neum\u00e1tica y cuadrada (haga clic en la imagen).<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-rich is-provider-prise-en-charge-des-contenus-embarqu-s wp-block-embed-prise-en-charge-des-contenus-embarqu-s\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<div style=\"width: 640px;\" class=\"wp-video\"><video class=\"wp-video-shortcode\" id=\"video-7601-2\" width=\"640\" height=\"360\" preload=\"metadata\" controls=\"controls\"><source type=\"video\/mp4\" src=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Graduale_-Exsurge-Domine-non-praevaleat-homo_1.mp4?_=2\" \/><a href=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Graduale_-Exsurge-Domine-non-praevaleat-homo_1.mp4\">https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Graduale_-Exsurge-Domine-non-praevaleat-homo_1.mp4<\/a><\/video><\/div>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong><em><a href=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Graduale_-Exsurge-Domine-non-praevaleat-homo.mp4\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><\/a><a href=\"https:\/\/pigyki.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Graduale_-Exsurge-Domine-non-praevaleat-homo.mp4\"><em><strong>Como complemento, aqu\u00ed est\u00e1 el Gradual en su totalidad.<\/strong><\/em><\/a><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<div style=\"height:10px\" aria-hidden=\"true\" id=\"Bibliographie\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Bibliograf\u00eda<\/h5>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u201cEl valor humano de la educaci\u00f3n musical\u201d, Edgar Willems.<\/li>\n\n\n\n<li>\u201cLa preparaci\u00f3n musical de los m\u00e1s peque\u00f1os\u201d, Edgar Willems.<\/li>\n\n\n\n<li>\u201cLas bases psicol\u00f3gicas de educaci\u00f3n musical\u201d, Edgar Willems.<\/li>\n\n\n\n<li>\u201cElementos de solfeo y armon\u00eda del lenguaje musical\u201d, Jacques Chapuis.<\/li>\n\n\n\n<li>\u201cIntroducci\u00f3n a la escritura y a la lectura\u201d, carnet n\u00ba5, Edgar Willems.<\/li>\n\n\n\n<li>\u201cSemiolog\u00eda gregoriana\u201d, Dom Eug\u00e8ne Cardine.<\/li>\n\n\n\n<li>\u201cLos modos gregorianos\u201d, Dom Daniel Saulnier.<\/li>\n\n\n\n<li>\u201cLe symbolisme de la gamme\u201d, Jacques Chailley et Jacques Viret.<\/li>\n\n\n\n<li>\u201cEl canto gregoriano\u201d, Juan Carlos Asensio.<\/li>\n\n\n\n<li>\u201cLa m\u00fasica medieval\u201d, Richard&nbsp; H. Hoppin.<\/li>\n\n\n\n<li>\u201cEducar en el asombro\u201d, Catherine L\u2019Ecuyer.<\/li>\n\n\n\n<li>\u201cIdeas generales sobre mi m\u00e9todo\u201d, Mar\u00eda Montessori.<\/li>\n\n\n\n<li>\u201cDe ignoto cantu\u201d, Guido d\u2019Arezzo.<\/li>\n\n\n\n<li>Blog \u201cDe mi casa al mundo\u201d.<\/li>\n\n\n\n<li>\u201cNew Grove Dictionary of Music and Musicians\u201d.<\/li>\n\n\n\n<li>\u201c\u00c9tica a Nic\u00f3maco\u201d, Arist\u00f3teles.<\/li>\n\n\n\n<li>\u201cOrtodoxia\u201d, G.K. Chesterton.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<div style=\"height:10px\" aria-hidden=\"true\" id=\"Remerciements\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\">Agradecimientos<\/h6>\n\n\n\n<p>Gracias infinitas a los profesores que han depositado en m\u00ed su confianza y han compartido conmigo su experiencia, su saber, su saber hacer, su saber ser.<\/p>\n\n\n\n<p>A mis compa\u00f1eros, con quienes comparto la dicha de un trabajo enriquecedor, gratificante, intenso, lleno de belleza y de vida.<\/p>\n\n\n\n<p>A mi familia, mi aliento, que me sostiene y me alimenta, que me pone a prueba y me conoce, que comprende mis ausencias y me hace la persona que soy.<\/p>\n\n\n\n<p>A Fernando, mi luz, por tanto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El objetivo de este trabajo es observar el desarrollo paralelo de la notaci\u00f3n musical a lo largo de la historia y durante la infancia.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7488,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rop_custom_images_group":[],"rop_custom_messages_group":[],"rop_publish_now":"yes","rop_publish_now_accounts":[],"rop_publish_now_history":[],"rop_publish_now_status":"pending","footnotes":""},"categories":[61,101],"tags":[],"class_list":["post-7601","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pedagogia","category-pedagogia-2"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - 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