{"id":3178,"date":"2024-10-01T00:52:43","date_gmt":"2024-09-30T22:52:43","guid":{"rendered":"https:\/\/pigyki.fr\/?p=3178"},"modified":"2024-11-24T13:17:45","modified_gmt":"2024-11-24T12:17:45","slug":"ecoute-musicale-n47","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pigyki.fr\/index.php\/2024\/10\/01\/ecoute-musicale-n47\/","title":{"rendered":"\u00c9coute musicale n\u00b047 Guillaume de Machaut"},"content":{"rendered":"\n

Apr\u00e8s l’\u00c9cole Notre-Dame de Paris<\/a><\/em><\/strong> au XIIe s., et l’Ars Antiqua<\/a><\/em><\/strong> au XIIIe s., l’Ars Nova<\/a><\/em><\/strong> sera le nom revendiqu\u00e9 par les musiciens et th\u00e9oriciens de la musique au XIVe s. avec pour chef de file Guillaume de Machaut<\/strong>.
Comme je me suis un peu \u00e9tendu pour ne pas dire pr\u00e9lass\u00e9 dans les d\u00e9tails de l’histoire de l’\u00e9criture \u00e0 travers ce compositeur prolixe, je vous propose tout de suite deux compilations br\u00e8ves vous donnant un aper\u00e7u de son \u0153uvre.<\/p>\n\n\n\n

Compilation 1<\/strong> : musique profane (tous les extraits sont pr\u00e9sent\u00e9s en d\u00e9tail dans l’article).
Ay mi ! Dame de valour \/ Douce Dame Jolie – Instrumental \/ Douce Dame Jolie – Vocal \/ Je vivroie liement \/ Pour Quoy Me Bat Mes Maris ?<\/p>\n\n\n\n

Guillaume de Machaut (c. 1300-1377)<\/h2>\n\n\n\n

Il est surtout connu pour sa Messe Nostre-Dame, qui fut la premi\u00e8re messe \u00e9crite par un m\u00eame compositeur.
Vous la trouverez vers la fin de cet article.
Je pr\u00e9f\u00e8re commencer par des extraits moins connus (!) de son \u0153uvre et rendre hommage au po\u00e8te-musicien qui marque la continuit\u00e9 de l’histoire de la musique par le prolongement de l’amour courtois chant\u00e9 par les troubadours et trouv\u00e8res du si\u00e8cle pr\u00e9c\u00e9dent.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 60 ans, le chanoine Guillaume s’\u00e9tait \u00e9pris de la gente demoiselle P\u00e9ronne d’Armenti\u00e8re, de 40 ans sa cadette. Cette idylle (platonique) ne dura, semble-t-il que deux ann\u00e9es mais nous valut une d\u00e9ferlante po\u00e9tique et musicale ! Plus de 50 000 vers d\u00e9di\u00e9s \u00e0 la demoiselle ! Ce fut le plus grand po\u00e8te de notre Moyen-\u00c2ge et un compositeur d’exception, l’un des th\u00e9oricien de l’Ars Nova avec Philippe de Vitry<\/strong>, notamment.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Laissez-vous emporter par la po\u00e9sie et la langueur de ces chants, complaintes merveilleusement restitu\u00e9es ici par l’Ensemble Eloquentia<\/em> : Marc Mauillon (chant), Vivabiancaluna Biffi (vielle), Pierre Hamon (fl\u00fbte)
Extrait de leur tr\u00e8s beau CD : Machaut: L’amoureus tourment<\/em><\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

Ay mi ! Dame de valour <\/strong>– Virelai<\/h5>\n\n\n\n
\n
\n

Ay mi ! dame de valour
Que j’aim et desir.
De vous me vient la dolour
Qui me fait languir.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tres douce creature.
Comment puet vo fine doucour
Estre vers moy si dure.
Quant mon cuer, mon corps et m’amour
Vous ay donne sans retour
Et sans repentir?
Or me tenez en langour
Dont je criem morir.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n

Ay mi ! dame de valour
Que j’aim et desir.
De vous me vient la dolour
Qui me fait languir.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Et tout par amesure.
Gentil dame, pleinne d’onnour.
Sui je a desconfiture;
Car onques ne quis deshonnour
Vers vous, ains ay sans sejour
Fait vo dous plaisir
Et feray sans mauvais tour
Jusques au morir.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n

Ay mi ! dame de valour
Que j’aim et desir.
De vous me vient la dolour
Qui me fait languir.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mais vo douce figure.
Vo fine biaute que j’aour
Et vo noble faiture
Paree de plaisant atour
En plour tiennent nuit et jour.
Sans joie sentir.
Mon cuer qui vit en tristour.
Dont ne puet garir.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Loyaut\u00e9 que point ne delay<\/strong> – Lai<\/h5>\n\n\n\n

Deux versions de ce Lai, \u00e0 50 ans d’\u00e9cart. La premi\u00e8re extraite d’un disque vinyle de 1956 par The Collegium Musicum Of The University Of Illinois<\/em>, la seconde d’un CD de 2006 par l’Ensemble Eloquentia<\/em> d\u00e9j\u00e0 cit\u00e9.<\/a><\/p>\n\n\n\n

Douce Dame Jolie<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Par l’ensemble La Morra<\/em> :
Corina Marti (fl\u00fbte \u00e0 bec), Micha\u0142 Gondko (luth), Vivabiancaluna Biffi (voix, vielle), Marc Mauillon (voix)Ici les instruments ne font que doubler le chant avec tr\u00e8s peu d’ornementation, le tout sur une basse tenue rythm\u00e9e par la vielle.
<\/a><\/p>\n\n\n\n

Je vivroie liement \/ Liement me deport<\/strong> – Virelai<\/h5>\n\n\n\n
\n
\n

Je vivroie liement
Douce creature
Se vous savi\u00e9s vraiement
Qu’en vous fust parfaitement ma cure <\/strong>

Dame de meintieng joli
Plaisant, nette et pure Souvent me fait dire ‘ai mi’
Li maus que j’endure
Pur vous servir loyaument

Et soi\u00e9 seure
Que je ne puis nullement
Vivre einsi se longuement
Me dure <\/em><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n

Je vivroie liement…
<\/em><\/strong>
Car vous m’estes sans mercy
Et sans pit\u00e9 dure et s’av\u00e9s le cuer de mi
Mis en tel ardure
Qu’il morra certeinnement

De mort trop obscure
Se pour son aligement
Merci n’est procheinnement
Meure

Je vivroie liement…<\/strong><\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Chant\u00e9 par un homme et un groupe tch\u00e8que : Elthin<\/em><\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Chant\u00e9 par une femme et The Swedish medieval music ensemble Falsobordone<\/em><\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les nouveaux proc\u00e9d\u00e9s de composition<\/h4>\n\n\n\n

Le XIVe s. a \u00e9t\u00e9 un temps d’exp\u00e9rimentation foisonnant au plan musical, d\u00e9fiant l’imagination, et surtout mettant en pi\u00e8ce l’id\u00e9e souvent r\u00e9pandue que le Moyen-\u00c2ge \u00e9tait une p\u00e9riode o\u00f9 r\u00e9gnait l’obscurantisme. \u00c7a serait oublier que la Musique alors \u00e9tait comme au temps des grecs de l’Antiquit\u00e9 une discipline et un art majeur \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la grammaire, la dialectique, la rh\u00e9torique, la arithm\u00e9tique, la g\u00e9om\u00e9trie, l’astronomie et la philosophie.<\/p>\n\n\n\n

Les compositeurs de cette \u00e9poque \u00e9taient v\u00e9ritablement des savants, et leur musique n’\u00e9tait pas destin\u00e9e \u00e0 \u00eatre comprise par le peuple. En t\u00e9moigne ce qu’en disait le th\u00e9oricien Johannes de Grocheo, \u00e0 la fin du XIIIe si\u00e8cle, qui estimait que le motet \u00ab\u00a0ne doit pas \u00eatre c\u00e9l\u00e9br\u00e9 en pr\u00e9sence des gens du peuple, parce qu’ils n’en remarquent pas la subtilit\u00e9 et ne se r\u00e9jouissent pas de l’entendre, mais en pr\u00e9sence des lettr\u00e9s et de ceux qui recherchent les subtilit\u00e9s dans les arts\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Un proc\u00e9d\u00e9 de composition tr\u00e8s abstrait \u00e9tait l’Isorythmie<\/strong> dont la complexit\u00e9 n’est pas discernable \u00e0 la seule audition. Il faut voir le texte \u00e9crit pour en comprendre l’organisation. Le Kyrie de la Messe Notre-Dame<\/strong> est compos\u00e9 de cette fa\u00e7on (voir ci-dessous).<\/p>\n\n\n\n

Si le sujet vous int\u00e9resse, je vous recommande les vid\u00e9os de Yves Fournier<\/strong>, musicologue suisse, qui pr\u00e9sente ses sujets d’une fa\u00e7on incroyablement claire tout en \u00e9tant tr\u00e8s \u00e9rudite et document\u00e9e. Dans la vid\u00e9o sur l’Isorythmie<\/em> au XIVe s. : Quand tal\u00e9a et color se croisent !<\/a><\/em><\/strong> il retrace en 20′ l’\u00e9volution du langage musical du XIIe au XIVe si\u00e8cle. Magistral !<\/p>\n\n\n\n

Par ailleurs, les compositions polyphoniques pluri-textuelles pouvaient \u00eatre un jeu destin\u00e9 aux \u00e9rudits qui pouvaient chercher \u00e0 quel texte ou quelle antienne appartenait le Duplum<\/em> ou le Triplum<\/em>, comme dans ce motet :<\/p>\n\n\n\n

Christe qui lux es \/ Veni Creator Spiritus \/ Tribulatio<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Voici par l’Ensemble Polyfoon<\/a><\/strong><\/em> un exemple de motet \u00e0 3 voix, chacune des voix ayant un texte diff\u00e9rent.
Textes latins libres bas\u00e9s sur :
I : Christe qui lux es et dies (Triplum = Soprano)
II : Veni Creator Spiritus (Duplum = Mezzo)
III : Tribulatio proxima est et non est qui adjuvet (Psaume 22,11, T\u00e9nor).
Occasion : Appel \u00e0 l’aide et pri\u00e8re pour la paix, probablement li\u00e9s au si\u00e8ge de Reims en 1359-1360 (durant la guerre de 100 ans).<\/p>\n\n\n\n

Pour Quoy Me Bat Mes Maris ? Lasse! Comment oublieray<\/strong> – Motet \u00e0 3 voix<\/h5>\n\n\n\n

Autre exemple de polyphonie poli-textuelle, par The Collegium Musicum Of The University Of Illinois<\/em>. Enregistrement de 1956, voir disque int\u00e9gral en fin d’article.<\/p>\n\n\n\n

Hoquetus David<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Verset de l’Alleluia Solemnitas – Hoquet David<\/strong> \u00b7
Par Obsidienne Vocal Ensemble<\/a><\/strong><\/em> – Direction : Emmanuel Bonnardot
Emmanuel Bonnardot a choisi de faire pr\u00e9c\u00e9der le Hoquet David d’une longue introduction monodique avec le verset de l’Alleluia Solemnitas<\/strong> (1’15).<\/p>\n\n\n\n

Version pour trio de Trompettes par The Early Music Consort Of London<\/a><\/strong><\/em> \u00b7 Direction David Munrow<\/p>\n\n\n\n

LA MESSE DE NOSTRE DAME<\/strong> (1364)<\/h4>\n\n\n\n

Quelques extraits avant les 5 parties principales : I. Kyrie II. Gloria III. Credo IV. Sanctus et Benedictus V. Agnus Dei<\/p>\n\n\n\n

 Introit : Rorate celi desuper<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Cette introduction de la Messe Nostre-Dame montre \u00e0 nouveau cette continuit\u00e9 de l’histoire du langage musical aussi dans la musique religieuse. D’une part par l’\u00e9nonc\u00e9 de la phrase gr\u00e9gorienne, donc monophonique, avant son traitement polyphonique, dans le cas de l’Introit, exclusivement en Quintes parall\u00e8les et Octaves.
Ici par l’ensemble Diabolus in Musica<\/a><\/em><\/strong> \u00b7 Direction Antoine Guerber<\/p>\n\n\n\n