{"id":2566,"date":"2024-05-18T17:50:13","date_gmt":"2024-05-18T15:50:13","guid":{"rendered":"https:\/\/pigyki.fr\/?p=2566"},"modified":"2025-10-04T22:25:37","modified_gmt":"2025-10-04T20:25:37","slug":"la-joie-en-question","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pigyki.fr\/index.php\/2024\/05\/18\/la-joie-en-question\/","title":{"rendered":"La joie en question"},"content":{"rendered":"\n

La joie en question<\/h1>\n\n\n\n

A l’heure o\u00f9 le monde para\u00eet plus d\u00e9chir\u00e9 que jamais, que les drames succ\u00e8dent aux drames, publier un article sur \u00ab\u00a0La Joie\u00a0\u00bb semble particuli\u00e8rement inappropri\u00e9.
Et pourtant\u2026 La question de la Joie m\u00e9rite d’\u00eatre pos\u00e9e car elle est li\u00e9e \u00e0 la Vie, dans la mesure o\u00f9 elle est cons\u00e9quente d’une fa\u00e7on de vivre.
La dimension spirituelle, pour un ath\u00e9e convaincu comme moi, ne renvoie pas \u00e0 une religion ni m\u00eame \u00e0 une croyance.
Elle est la cons\u00e9quence d’un \u00e9tat d’\u00eatre qui nous porte plus loin, plus haut que ce que nous pouvons ma\u00eetriser volontairement, consciemment.
Cet \u00e9tat de gr\u00e2ce, parfois tr\u00e8s \u00e9ph\u00e9m\u00e8re, comme un \u00e9clat de rire, nous fait vivre plus intens\u00e9ment l’instant pr\u00e9sent.
On peut disserter longuement sur \u00ab\u00a0La Joie\u00a0\u00bb. Ce n’est pas le but de cet article.
Je questionne ici la place de la Joie dans l’\u00e9ducation musicale, et j’esp\u00e8re montrer qu’elle est partout, pour \u2026 la plus grande Joie des \u00e9l\u00e8ves et des professeurs !<\/p>\n\n\n\n

Cette question un peu provocatrice m’est venue apr\u00e8s avoir visionn\u00e9 une s\u00e9rie de photos d\u2019enfants prises lors d\u2019un cours d\u2019initiation musicale : du d\u00e9but \u00e0 la fin de cette le\u00e7on, les enfants (de 3 \u00e0 4 ans en 1er degr\u00e9) \u00e9taient joyeux, une heure durant !
Ce n’\u00e9tait pourtant pas une s\u00e9ance de cirque !<\/p>\n\n\n\n

J’ai d\u00e9j\u00e0 tent\u00e9 de traiter cette question en prenant l’angle de l’humour, mais c’est surtout la question de la joie qui a \u00e9merg\u00e9e.
https:\/\/pigyki.fr\/index.php\/2023\/09\/02\/lhumour-en-question\/<\/strong><\/em><\/a>
Ce sujet est pour moi si vital que je souhaite l’approfondir aujourd’hui en laissant l’humour de c\u00f4t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

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Le rapport entre l’humour et la joie<\/h2>\n\n\n\n

Je pense qu’il y a une distinction importante \u00e0 faire entre l’humour et la joie.
Tout d’abord, tous les traits d’humour ne sont pas joyeux, loin s’en faut… Et si l’on peut dire de quelqu’un qu’il \u00ab\u00a0fait de l’humour\u00a0\u00bb, on ne dira jamais qu’il \u00ab\u00a0fait de la joie\u00a0\u00bb ! C’est dire si la joie est d’une autre nature…
M\u00eame en prenant soin de mettre de c\u00f4t\u00e9 dans l’humour ce qui rel\u00e8ve du sarcasme ou de la moquerie, il s’agit toujours d’\u00e9l\u00e9ments ext\u00e9rieurs, de situations ou de jeux de mots qui impliquent des choses qui ne nous mettent pas directement en cause.<\/p>\n\n\n\n

La joie est de nature plus profonde. Elle rel\u00e8ve d’une certaine qualit\u00e9 de vie, ou plut\u00f4t, d’un \u00e9tat d’\u00eatre int\u00e9rieur qui peut certes prendre naissance gr\u00e2ce \u00e0 un \u00e9v\u00e9nement ext\u00e9rieur, mais qui d\u00e9clenche alors une participation active de l’\u00eatre tout entier, physique, affective et mentale (pour rester fid\u00e8le \u00e0 la triade willemsienne).<\/p>\n\n\n\n

Je pense que la joie est li\u00e9e \u00e0 la confiance. Confiance dans les personnes qui nous entourent, et bien s\u00fbr, confiance en soi.
Disons que la confiance est un terrain n\u00e9cessaire, mais pas suffisant pour l’\u00e9closion de la joie.
Et me voil\u00e0 bien embarrass\u00e9 par mon sujet ! Car je n’ai aucune pr\u00e9tention philosophique, alors qu’il nous conduirait pourtant \u00e0 ce type de r\u00e9flexion…<\/p>\n\n\n\n

Quelques d\u00e9finitions…<\/h2>\n\n\n\n

Elles s’imposent pour mieux cerner ce sujet, et je vais les chercher sur internet (ne faut-il pas vivre au pr\u00e9sent ?!).<\/p>\n\n\n\n

Extrait de Wikip\u00e9dia<\/h4>\n\n\n\n

La joie<\/a><\/em><\/strong> est une \u00e9motion ou un sentiment de satisfaction ou de plaisir, qu’\u00e9prouve un individu au moment o\u00f9 une de ses aspirations, ou un de ses d\u00e9sirs vient \u00e0 \u00eatre satisfait d’une mani\u00e8re r\u00e9elle ou imaginaire \u2013 ou parfois, sans raison apparente. Difficile \u00e0 d\u00e9finir sur le plan biologique et \u00e0 distinguer d’autres concepts, la notion de joie recouvre une ambivalence (joie-paix et joie-euphorie) qui entretient une confusion commune. Elle est souvent prise comme synonyme de bonheur ou de plaisir.<\/p>\n\n\n\n

Extrait de Philosophie magazine<\/h4>\n\n\n\n

Du latin gaudium<\/em> (satisfaction) ou laetitia<\/em> (\u00ab plaisir \u00e0 jouir d\u2019un bien \u00bb). \u00c9motion vive, souvent accompagn\u00e9e d\u2019un sentiment de pl\u00e9nitude, \u00e9prouv\u00e9e par l\u2019individu lorsque ses d\u00e9sirs et ses besoins sont satisfaits. La joie se distingue donc du plaisir par sa dur\u00e9e et son intensit\u00e9, mais aussi du bonheur, qui est davantage un id\u00e9al. En religion, elle est un don de l\u2019Esprit qui peut mener \u00e0 la b\u00e9atitude. Chez Platon, la joie peut \u00eatre rapproch\u00e9e de l\u2019enthousiasme \u00e9prouv\u00e9 par celui qui est inspir\u00e9 comme l\u2019est le po\u00e8te ou l\u2019amoureux. Elle est alors exub\u00e9rante dans ses manifestations. C\u2019est une sorte de folie dont \u00c9rasme, \u00e0 la Renaissance, fait la louange. Mais c\u2019est surtout au XVIIe<\/sup> si\u00e8cle que la joie est repens\u00e9e par les philosophes rationalistes : Descartes voit en elle l\u2019une des six passions primitives et la d\u00e9finit comme \u00ab une agr\u00e9able \u00e9motion de l\u2019\u00e2me en laquelle consiste la jouissance qu\u2019elle a du bien que les impressions du cerveau lui repr\u00e9sentent comme sien \u00bb<\/em>. Sa cause la rend cependant ambivalente : la joie de l\u2019ivrogne appelle la m\u00e9fiance. Chez Spinoza, la joie, davantage intellectualis\u00e9e, t\u00e9moigne d\u2019un accroissement de la puissance de conna\u00eetre. C\u2019est \u00ab le passage de l\u2019homme d\u2019une moindre \u00e0 une plus grande perfection \u00bb<\/em>. Pour Nietzsche, elle exprime la volont\u00e9 de puissance en tant qu\u2019acceptation joyeuse de la vie. De nombreux philosophes fran\u00e7ais contemporains (en particulier Gilles Deleuze, Cl\u00e9ment Rosset, Robert Misrahi, Andr\u00e9 Comte-Sponville) valorisent la joie pour temp\u00e9rer le tragique de l\u2019existence, tout en d\u00e9non\u00e7ant l\u2019obligation sociale de vivre dans une \u00ab euphorie perp\u00e9tuelle \u00bb<\/em> (Pascal Bruckner).<\/p>\n\n\n\n

Extrait d’un entretien publi\u00e9 dans \u00ab\u00a0La petite fabrique – Magazine<\/a><\/em><\/strong>\u00a0\u00bb :
La puissance de la joie selon Fr\u00e9d\u00e9ric Lenoir<\/a><\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n
Quelle est la diff\u00e9rence entre le plaisir, le bonheur et la joie ?<\/h5>\n\n\n\n

Les trois sont des exp\u00e9riences de satisfaction. La premi\u00e8re, que nous faisons tous, est celle du plaisir<\/strong>, la satisfaction imm\u00e9diate d\u2019un besoin ou d\u2019un d\u00e9sir : j\u2019ai envie d\u2019appeler un ami, je l\u2019appelle, j\u2019\u00e9prouve du plaisir. Le plaisir est une exp\u00e9rience quotidienne particuli\u00e8rement vaste. Le bonheur est plus compliqu\u00e9 \u00e0 atteindre car c\u2019est un \u00e9tat d\u2019\u00eatre, une sorte d\u2019\u00e9tat de satisfaction global et durable. Une autre diff\u00e9rence est que le plaisir d\u00e9pend uniquement de causes ext\u00e9rieures, alors que le bonheur d\u00e9pend \u00e0 la fois de causes int\u00e9rieures et ext\u00e9rieures, et notamment de la conscientisation des plaisirs. \u00c9picure nous dit : \u00ab Le bonheur commence par \u00eatre pr\u00e9sent \u00e0 tous les petits plaisirs du quotidien. \u00bb<\/em> C\u2019est parce qu\u2019on est pr\u00e9sent au plaisir que l\u2019on va regarder le soleil, boire un verre d\u2019eau, parler avec des amis\u2026 et que l\u2019on va cr\u00e9er un \u201c\u00e9tat d\u2019\u00eatre\u201d de satisfaction global et durable.
Pour atteindre le bonheur<\/strong>, il faut donc faire en sorte que notre satisfaction ne d\u00e9pende plus uniquement des causes ext\u00e9rieures, mais qu\u2019elle r\u00e9side dans le regard que l\u2019on porte sur la vie. La sagesse, c\u2019est aimer la vie avec ses hauts, ses bas, ses moments agr\u00e9ables et d\u00e9sagr\u00e9ables sans d\u00e9pendre uniquement du conditionnement ext\u00e9rieur.
La joie<\/strong>, c\u2019est encore autre chose. C\u2019est une \u00e9motion tr\u00e8s puissante qui arrive dans certaines conditions. Elle ressemble au plaisir dans le sens o\u00f9 elle ne dure pas forc\u00e9ment longtemps, mais on peut la cultiver afin de la rendre quasi permanente. Telle est la qu\u00eate de Spinoza : comment fonder un bonheur, donc un \u00e9tat d\u2019\u00eatre de satisfaction global et durable, sur la joie. On peut aussi rechercher un \u00e9tat de bonheur fond\u00e9 sur la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9, \u00e0 l\u2019image des bouddhistes et des sto\u00efciens. La joie est donc \u00e0 la fois une \u00e9motion qui ressemble au plaisir et qui peut devenir un \u00e9tat d\u2019\u00eatre et donc une incarnation du bonheur.<\/p>\n\n\n\n

\u201c Chaque fois qu\u2019un enfant progresse, grandit, d\u00e9couvre de nouvelles choses, il est dans la joie ! \u201d<\/h5>\n\n\n\n

Le plaisir et la joie<\/h2>\n\n\n\n

Qu’est-ce qui les distingue ? Ma premi\u00e8re r\u00e9ponse serait que le plaisir est plus \u00e9ph\u00e9m\u00e8re que la joie, mais la joie peut prendre fin tr\u00e8s vite quand les conditions ext\u00e9rieures changent. Peut-\u00eatre le plaisir se commue-t-il en joie quand il dure, qu’il quitte le superficiel pour gagner le c\u0153ur de notre \u00eatre… Je rejoins l\u00e0 Fr\u00e9d\u00e9ric Lenoir !<\/p>\n\n\n\n

Sauf que dans les d\u00e9finitions qui pr\u00e9c\u00e8dent, le plaisir est cons\u00e9quent \u00e0 un d\u00e9sir de quelque chose, plus ou moins attendu.
Or dans le cas de la musique, et notamment du son, je pense que la joie peut se d\u00e9clencher sans aucune pr\u00e9m\u00e9ditation.
Le point commun avec le plaisir est alors le fait qu’elle est d\u00e9clench\u00e9e par un \u00e9v\u00e9nement ext\u00e9rieur qui peut nous happer sans pr\u00e9venir. C’est l\u00e0 qu’intervient le professeur, qui peut gr\u00e2ce \u00e0 son exp\u00e9rience et ses qualit\u00e9s d’observations, amener ces \u00e9v\u00e9nements ext\u00e9rieurs au moment propices \u00e0 une bonne r\u00e9ceptivit\u00e9 de l’\u00e9l\u00e8ve.<\/p>\n\n\n\n

Avec le temps et le rituel des cours, les \u00e9l\u00e8ves d\u00e9sireront ces moments de joie. La t\u00e2che du professeur sera alors plus d\u00e9licate, car il devra trouver les moyens de reproduire les situations sans les galvauder, puis de maintenir cet \u00e9tat de gr\u00e2ce le plus longtemps possible…
\u00c9tudions quelques situations.<\/p>\n\n\n\n

La joie dans les cours d’\u00e9ducation musicale
Comment faire ?<\/h2>\n\n\n\n

Pour \u00e7a, nul besoin d\u2019\u00eatre clown. \u00c7a peut aider, mais \u00e7a peut aussi \u00eatre un pi\u00e8ge duquel il est difficile de sortir.
Je crois que le ‘secret’ est avant tout d’\u00eatre joyeux soi-m\u00eame, au moins au moment d’enfiler son costume de professeur !<\/p>\n\n\n\n

En tant que professeur d’\u00e9ducation musicale (…Willems\u00ae<\/sup> ?!), loin d\u2019\u00eatre des illumin\u00e9s, nous puisons des forces dans le joyeux partage v\u00e9cu des principes musicaux abord\u00e9s pendant nos cours. Le rire spontan\u00e9 des enfants provoqu\u00e9 par de simples contrastes musicaux rel\u00e8ve de l’humour, tandis que la joie \u00e9merge de leurs visages d\u2019intense int\u00e9riorit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9coute d\u2019une simple clochette ou la r\u00e9sonance d\u2019une cymbale\u2026
Il s’agit de faire confiance au pouvoir du son. Le plaisir provoqu\u00e9 par l’\u00e9coute des harmoniques d’une cymbale, approch\u00e9e de l’oreille apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9e, est quasiment immanquable ! C’est comme si ces vibrations inattendues, inou\u00efes (au sens propre), mettaient toutes nos cellules en vibration, comme un fr\u00e9tillement … de joie ! Et cette \u00e9coute en r\u00e9clame d’autres, comme autant de gourmandises.<\/p>\n\n\n\n

Le d\u00e9veloppement auditif<\/h4>\n\n\n\n

De tous les \u00e9l\u00e9ments musicaux mis en \u0153uvre dans un cours, je trouve que c’est le plus magique.
Ce moment d\u00e9clenche la plupart du temps un app\u00e9tit pour le son qu’il nous faudra assur\u00e9ment assouvir.
Heureusement, nous avons de quoi faire !
Avec tout le mat\u00e9riel sonore recommand\u00e9 par Willems\u00ae<\/sup>, \u00e0 condition d’y passer un peu de temps.
Si le professeur savoure r\u00e9ellement les sons produits par les clochettes vari\u00e9es qu’il pr\u00e9sente \u00e0 ses \u00e9l\u00e8ves, il est probable qu’ils voudront eux-aussi go\u00fbter \u00e0 ces mets d\u00e9licieux !<\/p>\n\n\n\n

Avec le mouvement sonore, le plaisir vient d’ailleurs : non de la qualit\u00e9 du timbre, mais de la vari\u00e9t\u00e9 du mouvement lui-m\u00eame.
Notez que je parle de plaisir avant la joie.
Ce sont les changements de sens, les variations dynamiques et agogiques qui sont autant de surprises pour les auditeurs.
Si le professeur improvise avec fantaisie en guise d’impr\u00e9gnation quelques secondes \u00e0 chaque le\u00e7on, non seulement il donnera une grande quantit\u00e9 d’images sonores \u00e0 ses \u00e9l\u00e8ves, ce qui les stimulera pour improviser \u00e0 leur tour, mais leur fera aussi tendre l’oreille quand ils entendront le chant des oiseaux, et ils s’arr\u00eateront peut-\u00eatre pour les \u00e9couter.<\/p>\n\n\n\n

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Le sens m\u00e9lodique<\/h4>\n\n\n\n

Le d\u00e9veloppement du sens m\u00e9lodique passe par diverses s\u00e9quences : impr\u00e9gnation, reproduction, invention.
Toutes ces s\u00e9quences ne sont pas forc\u00e9ment ‘joyeuses’. Ce qui importe, c’est la sinc\u00e9rit\u00e9 de l’engagement du professeur. Elle sera un \u00e9l\u00e9ment de la confiance d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9e, et une invitation \u00e0 r\u00e9pondre par le m\u00eame engagement sinc\u00e8re.
Tout ce que chante l’enfant n’est pas g\u00e9nial, aussi faut-il se garder de commenter par des superlatifs ‘encourageants’…<\/p>\n\n\n\n

Le sens harmonique<\/h4>\n\n\n\n

Dans les premiers degr\u00e9s, le d\u00e9veloppement du sens harmonique consiste surtout \u00e0 recevoir l’accord comme une entit\u00e9 (sir\u00e8nes ou sifflets \u00e0 3 sons, m\u00e9lodica, piano, guitare…). La reproduction de l’accord sera forc\u00e9ment m\u00e9lodique avec l’arp\u00e8ge.
D\u00e8s que possible, faire chanter l’accord \u00e0 3 voix par les \u00e9l\u00e8ves. \u00c7a demande des essais, bien s\u00fbr, mais d\u00e8s qu’ils y parviennent, il se d\u00e9gage du groupe une unit\u00e9 grisante pour chaque individu. C’est de l’ordre de la joie, d’autant plus qu’il s’agit de se fondre dans un ph\u00e9nom\u00e8ne qui d\u00e9passe l’individu puisqu’il ne peut pas le r\u00e9aliser tout seul.<\/p>\n\n\n\n

Le sens rythmique par les frapp\u00e9s<\/h4>\n\n\n\n

Voil\u00e0 un chapitre \u00e9minemment joyeux ! Et pour cause, il s’agit de faire du bruit !
Or l’enfant adore faire du bruit, sans doute pour affirmer sa pr\u00e9sence et son existence.
Je ne vais pas d\u00e9tailler tous les \u00e9l\u00e9ments d’une s\u00e9quence de rythme.
Les contrastes sont vari\u00e9s et les surprises nombreuses. On est alors dans la joie de l’action, bien loin de l’humour (encore que…).<\/p>\n\n\n\n

Les chansons<\/h4>\n\n\n\n

Le caract\u00e8re varie suivant le r\u00e9pertoire, et toutes les chansons ne sont pas ‘joyeuses’.
Pourtant, le ‘plaisir’ de chanter et rechanter une chanson qu’on conna\u00eet, qu’on aime bien (parce qu’on la conna\u00eet), qui plus est si on la chante \u00e0 plusieurs dans un bel unisson, port\u00e9s par une harmonisation valorisante (ce ne sont pas toujours les plus compliqu\u00e9es), alors je pense que ce ‘plaisir’ provoque de la joie.<\/p>\n\n\n\n

Les mouvements corporels naturels<\/h4>\n\n\n\n

Comme pour la s\u00e9quence de rythme, les mouvements corporels sont toujours joyeux. D’ailleurs ils sont toujours r\u00e9clam\u00e9s par les enfants. Courir, sauter, sautiller, galoper, on dirait que les enfants pourraient bouger sans s’arr\u00eater !
Laissez le choix du mouvement \u00e0 un enfant, il est presque certain qu’il se mettra \u00e0 courir !
\u00c9videmment, \u00e7a peut vite devenir la foire… et cette s\u00e9quence n’est pas facile \u00e0 conduire. Mais gardons \u00e0 l’esprit que l’enfant aime apprendre et progresser. Ma\u00eetriser ses gestes, s’arr\u00eater au bon moment, suivre les diff\u00e9rentes allures de la musique, improvis\u00e9e ou enregistr\u00e9e, ce sont des d\u00e9fis que les \u00e9l\u00e8ves aiment relever, \u00e0 condition que les consignes soient clairement exprim\u00e9es, et qu’ils comprennent r\u00e9ellement ce qu’on attend d’eux.<\/p>\n\n\n\n

Quel bonheur alors de voir un enfant sautiller au bon tempo de la musique !
Oups !… J’ai dit \u00ab\u00a0bonheur\u00a0\u00bb !… Oui, car au moment o\u00f9 l’enfant sautille, il est assur\u00e9ment heureux. Plus encore s’il chante en m\u00eame temps !<\/p>\n\n\n\n

Conclusion<\/h2>\n\n\n\n

La joie est un \u00e9l\u00e9ment essentiel de la vie, et l\u2019\u00e9ducation musicale est un moment privil\u00e9gi\u00e9 pour la d\u00e9clencher et l\u2019entretenir.
Car on recherche toujours cette sensation qui nous emporte un moment un peu au-del\u00e0 de nous-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

Cela en fait un \u00e9l\u00e9ment d\u00e9terminant de la motivation, quitte \u00e0 fournir quelques efforts pour y parvenir, sachant le plaisir (l\u2019autosatisfaction ?) qui en d\u00e9coulera.<\/p>\n\n\n\n

Car finalement, \u00e0 quoi bon partager ces moments de musique si ce n\u2019est pour \u00eatre plus heureux ?\u2026<\/p>\n\n\n\n

Et pour terminer joyeusement, \u00e9coutez et regardez ces 4 musiciennes se d\u00e9lectant du Rigaudon<\/a><\/em><\/strong> extrait de la Suite de Holberg d’Edward Grieg adapt\u00e9e \u00e0 leur quatuor de fl\u00fbtes \u00e0 bec, un r\u00e9gal ! Notez que ce quatuor \u00ab\u00a0Woodpeckers Recorder Quartet<\/a><\/em><\/strong>\u00a0\u00bb rassemble aussi 4 nationalit\u00e9s : Irlande, Su\u00e8de, Norv\u00e8ge et Danemark, comme quoi la musique d\u00e9passe bien les fronti\u00e8res !<\/p>\n\n\n\n

Un petit dernier, pour la route… Elle me font mourir de rire autant qu’elles font fr\u00e9tiller mes oreilles !
Vivaldi concerto in C-major RV 443-allegro<\/a><\/em><\/strong>, \u00e0 regarder absolument !<\/p>\n\n\n\n

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Christophe Lazerges \u2013 Grenoble \u2013 France.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Parler de la joie aujourd\u2019hui renvoie souvent \u00e0 une image de doux illumin\u00e9, d\u00e9connect\u00e9 de la dure r\u00e9alit\u00e9 de la vie.
\nEt par les temps qui courent, l\u2019ambiance n\u2019est pas joyeuse\u2026
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